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101.
俗话说“万事开头难”,这是千真万确的,中断了一千多年的奥林匹克运动会要想恢复谈何容易,首先是得不到政府和社会的充分理解和支持,同时也得不到国际社会,特别是各国体育组织的普遍响应和参与。 相似文献
102.
“国球大典”由民间海选、大师对抗赛、乒乓嘉年华三大主体活动组成,这种高、低端互动的体育狂欢,创造性地走出了一条体育赛事电视节目“娱乐化”之路,促进了体育与大众传媒的互动与结合,促进了国内体育的市场化发展。 相似文献
103.
朱庆国 《中国教育研究与创新》2006,3(8):48-48
班主任作为社会主流文化的代言人,他总是试图使学生的理想价值、行为表现与自己所期望的保持一致,而学生作为成长中的个体,有自己的主体特征,对客观事物的理解不可避免地与班主任存在差距,这一对矛盾的辩证发展过程正是学生态度形成和改变不断交替循环往复的过程,班主任有理由在学生良好态度的服从、同化、内化三阶段中,让学生从内心深处相信并自愿接受老师的观念并形成学生自己的态度体系。 相似文献
104.
105.
转型的社会呼唤着社会治理工作的转型:在坚持协调、全面、可持续这一正确的发展观的同时,运用社会化的思路,发挥好第三部门在消解社会矛盾、维护社会稳定中的作用,构建现代化的社会治理模式,是一条值得探索的路径。[编者按] 相似文献
106.
107.
顾拜旦构建了现代奥林匹克运动的理论大厦 总被引:1,自引:0,他引:1
季传武 《北京体育大学学报》2006,29(5):606-607,613
通过对现代奥林匹克运动产生的背景和顾拜旦的言论等文献的分析,认为:顾拜旦把人的和谐发展与世界的和平发展作为现代奥林匹克运动的出发点,通过奥林匹克的文化活动培养和教育青年.为了保证奥林匹克运动理想的实现,他设计了各种仪式、文化活动,制定了各种制度保证奥林匹克运动的神圣性、独立性和纯洁性.顾拜旦架构的奥林匹克运动既继承了古代奥运会的宗教精神、教育价值和审美艺术,又根据历史条件赋予时代精神,提出了崇高的奋斗目标,使现代奥林匹克运动连接了古代文化、现代精神和未来理想,成为促进人类的和谐、和平发展的社会文化活动. 相似文献
109.
《品德与社会》五年级下册《“1”与“0”的启示》这一课,教材提供了“财富”、“智慧”、“健康”、“友谊”、“知识”5个词汇,要求学生就“你认为谁最重要”进行排序,旨在通过这一游戏活动让学生理解健康的重要性。这个看似简单的游戏蕴涵着深刻的道理:拥有健康才是一切的基础,没有健康,智慧、财富等都会失去意义。我事先设计的教学思路,是在游戏结束后, 相似文献
110.