师范生家校社协同育人的能力结构与培养路径

在家校社协同育人实践中,学校是主导,教师是主体,但在现有的基础教育实践中,教师特别是初任教师的协同育人能力整体不足,正在成为影响协同教育效果的主要因素.师范教育作为教师成长的"母机",其课程中长期缺失家校社协同育人的知识体系,导致教师协同育人意识与能力无法满足实践需要.因此,在师范教育过程中培养和建构师范生的协同育人能...     

质量才是硬道理——提升高校社科学报质量的思考

该文基于高校社科学报面临诸多困境和挑战的大环境如何生存的讨论上,提出了要提升高校学报质量,使其在促进高校教学科研方面真正发挥应有的作用,高校学报的立命之本——质量才是硬道理.因此就组织稿件的准确性、选择稿件的科学性、切实落实审稿专家意见、强化各级审稿制度等一系列提升学报质量的问题进行思考,从质量管理机制、提升编辑素养、办刊专业化等方面开展讨论,促使高校学报朝着稳健、实效、健康的方向发展.     

家校社联动推进青春期教育的路径探索

基于对学生青春期问题及其产生原因的分析,从家校社共育视角梳理青春期学生的成长问题、共同构建家庭教育指导服务体系、共同开展青春期学生成长行动和家校社共同搭建青春期心理疏导平台等方面着手,积极探索家校社联动推进青春期教育的路径,帮助学生健康、快乐地度过青春期。     

中小学生心理危机干预的家校社协同创新研究——“家校社协同工作现状”的调查报告

当前中小学生的心理危机问题日益凸显,在中小学生心理危机问题的干预过程中,各部门边界不清、合力不够、资源未有效整合发挥作用。通过从家庭系统、学校系统、社会系统三个维度对中小学生心理危机干预现状进行调查研究,提出整合家庭、学校、社会三方的力量,探索建构有效的家校社协同创新机制。     

从民俗看绛州锣鼓在民间的生存发展

绛州锣鼓与当地民俗相伴相生。上世纪八十年代末以前民俗环境相对稳定,绛州锣鼓长期在各类民俗活动中表演,承担着与这些民俗活动深厚的文化内涵相适应的社会功能,并形成独特的表演形态。之后绛州的民俗活动发生了一系列变化,绛州锣鼓的发展也受到较大冲击,其社会功能、表演形态等也发生了改变。因此,保护与发展绛州锣鼓需从民俗活动等整体文化环境人手,而非仅仅保护其艺术本体。     

就业动态

正教育部等九部委启动实施"大学生创业引领计划"人力资源和社会保障部日前发布消息称,为引领和支持更多的大学生创业,人社部、国家发展改革委、教育部、科技部、工业和信息化部、财政部、人民银行、工商总局、共青团中央日前发出通知,启动实施"大学生创业引领计划"。     

身边的历史

正北京中轴线形成于元代,明代时被向东移动了150米,形成了现在的格局:南起永定门,经过正阳门箭楼、正阳门城楼、紫禁城、景山、万宁桥,北到鼓楼和钟楼,全长约7.8千米。永定门,是北京中轴线的南起点,始建于明嘉靖时期,是一座重檐歇山三滴水楼阁式建筑,高达34.04米,为北京外城7座城门中最大的建筑,也是从南部出入京城的通衢要道。正阳门包括箭楼、瓮城和城楼,为古代完整的防御建筑体系,现仅存箭楼和城楼。在正阳门城楼正南前的地面上安放着中国公路零公里点标志。它用黄铜铸成,在外圆东、西、南、北四个铜字内侧分别是朱雀、青龙、白虎、玄武四种神兽的图案,     

唐山市技工学校教学管理工作安排会议在我院召开

正2014年4月23口上午,唐山市技工学校教学管理工作安排会议在我院召开,唐山市人社局领导、市直属14家技工学校的教学校长和实训主任,学院领导和相关部门负责人参加了此次会议。会议安排部署了开展2014年全市技工院校学生实习教学专项检查工作     

《语文课程标准》中应用文标准比较分析——现行应用文标准与民国时期标准、美国现行标准的对比研究

<正>应用文是指日常生活或工作中经常应用的文体,如公文、书信、讣告、收据等。^[1]应用文作为日常生活和工作中必不可少的文体,不管是古代抑或现代社会,都起着非常重要的作用。古代如祭文、昭策、文书、奏议等,都属于应用文范畴,敦煌文书中保存有大量的官私文书,如符、牒、状、帖、榜文、判辞、公验、度牒、契券﹑社司转帖﹑帐历﹑书牍﹑分家产文书﹑遗书等。目前我国中学应用文教学方面,存在着不重视甚至忽略应用文写作的状况,学生应用文写作能力很差。^[2]笔者认为,应用文自身特点、