汉代引礼入法的理论与实践述论

引礼入法是中国古代政治和法律史上的重要内容。在汉代,引礼入法理论得到不断发展,并大量运用于法律实践,呈现出法律的儒学化和礼治的法律化等特征。先教后刑、“原心论罪”、“亲亲得首相匿”和司法官吏的儒生化等构成了汉代引礼入法的主要内容。     

仙人谷的森林浴

在福建三明市仙人谷散步，想起诗人的话：人类是从森林攀援起步的，大森林是人类始祖的摇篮。因此大森林的一呼一吸，是从人类母体中发出的气息，对于人的生命最有益。《齐民要术》说：“五木者，五谷之先，欲知五谷，但视五木。”徐光启也指出：“木奴千，无凶年。     

朝鲜时代的礼讼与君统、宗法诸问题

礼讼是指在宗法制度下 ,因王位继承者的嫡庶、丧服的等差、宗室勋戚的封号等礼仪问题所引起的争讼。朝鲜后期频繁发生的礼讼事件 ,与党派斗争交叉纠结 ,对社会政治不断产生重大影响。本文依据宗法理念和相关史实 ,分析了元宗追崇、己亥服制等礼讼事件在君统、宗法等问题上的理论意义     

林则徐译报:中国人办报的先声

关于报刊在中国的发展，大家都知道这样一个事实：1815年，英国传教士马礼逊、米怜在马六甲创办了世界上第一份近代中文杂志《察世俗每月统计传》，到1833年，英国传教士郭士立在广州创办了《东西洋考》，这才是第一份在中国境内出版的中文报刊。随后，不断有传教士在中国创办中文报刊。鸦片战争后，外国传教士在中国办报形成了一个小高潮。外国人在中国的办报活动对中国的新闻事业起到了刺激和示范的作用。通过借鉴传教士们的办报经验，     

玩的乐园 学的天堂——蓟县礼庄乡徐各庄中心小学新课程改革纪实

四年级的学生学习五年级的教材，五年的课程四年学完；     

简说礼与传统文化

中国自古以来就被称为礼仪之邦。礼包括了广泛的内容：从日常生活中的言谈举止、衣食住行、人际称谓到朝廷的典章制度、祭祀鬼神、宫殿陵墓的建造等等，都可以概括于“礼”的名下。