全文获取类型
收费全文 | 1908篇 |
免费 | 3篇 |
国内免费 | 4篇 |
专业分类
教育 | 1422篇 |
科学研究 | 102篇 |
各国文化 | 40篇 |
体育 | 64篇 |
综合类 | 87篇 |
文化理论 | 26篇 |
信息传播 | 174篇 |
出版年
2024年 | 16篇 |
2023年 | 37篇 |
2022年 | 36篇 |
2021年 | 36篇 |
2020年 | 28篇 |
2019年 | 30篇 |
2018年 | 13篇 |
2017年 | 37篇 |
2016年 | 49篇 |
2015年 | 116篇 |
2014年 | 173篇 |
2013年 | 106篇 |
2012年 | 122篇 |
2011年 | 129篇 |
2010年 | 137篇 |
2009年 | 124篇 |
2008年 | 125篇 |
2007年 | 130篇 |
2006年 | 100篇 |
2005年 | 61篇 |
2004年 | 57篇 |
2003年 | 57篇 |
2002年 | 38篇 |
2001年 | 40篇 |
2000年 | 41篇 |
1999年 | 9篇 |
1998年 | 17篇 |
1997年 | 15篇 |
1996年 | 6篇 |
1995年 | 11篇 |
1994年 | 6篇 |
1993年 | 6篇 |
1992年 | 5篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 1篇 |
排序方式: 共有1915条查询结果,搜索用时 968 毫秒
31.
石双华 《北京教育学院学报》2018,(3):35-40
孟子认为"色"乃人性之本,在"色"与"礼"的关系上,以上位的"仁"为根本原则;孟子从婚姻血缘关系出发,认为男女结合应该符合"礼"的要求,但是对于两者结合的规范也有灵活的应对,总体上对男女结合持积极的态度。虽然孟子出妻在一定程度上反映了当时已经出现的家庭中男主女从、男尊女卑的现象,但是孟子尊母则反映了母亲这一女性角色的特殊之处以及儒家对孝悌观念的重视,在事亲礼仪的秩序上,对待父母并无差别。建立在"仁"与"礼"基础之上的两性相处之道,是以孟子为代表的儒家家国同构关系的秩序体现,孟子正是围绕家国秩序的根本格局从而对男女两性进行性别定位。 相似文献
32.
王国银 《湖州职业技术学院学报》2004,2(4):28-33
书院教学强调自学为主,重视学术研究,提倡大师、名师亲自讲学、编订教材,主张互相切磋,质疑问难,注重身心结合、有教无类、因材施教,形成了具有突出个性的书院教学方式,这些教学方式对于我们今天的大学教学改革仍有极大的启示作用。 相似文献
33.
王惠玲 《唐山师范学院学报》2011,33(4):107-109
荀子的社会理想是维护和建立社会等差秩序。他从价值理性和工具理性两个层面架构礼,表达了他的社会理想。他为社会等差秩序的合理性作了哲学的论证,使得这种秩序具有了形而上的意义。 相似文献
34.
刘建 《思想理论教育(上半月综合版)》2011,(4):86-87
"南京市教育局于2010年9月14日出台《给南京市中小学教师的15条礼仪建议》,并将之作为新教师入职教材之一加以推广和实施,内容涉及形象与举止礼仪、办公与教学礼仪两部分,涵盖教师的着装、举止、教学、社交、网络等日常工作与生活的方方面面。" 相似文献
35.
36.
丁锋 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(11):102-106
“使生活舒适”是伦理学自当有的价值祈向,对教育而言,“使生活舒适”的伦理学祈向至少表达了两种诉求,即“教育如何使生活舒适”和“如何使教育舒适”。“教育使生活舒适”的要务是引领人回归生活世界,寻找失落的主体性;“使教育舒适”即要克服教育中的“人”的空场,“缘人情”建构新教育,这种教育应是历险的、创造的、闲适的、自然的。 相似文献
37.
黄庭坚是在再次被贬,又得知好友去世的境况下,自鄂州往宜州贬所的途中来到永州的,他对颜真卿所书《大唐中兴颂))景仰已久,然其对唐代安史之乱以后的社会政治评价却有自己的独到见解,《书摩崖碑后》碑是黄庭坚晚年书法的杰出代表,艺术价值很高。 相似文献
38.
在中国化中,礼是极为重要的传统。研究中国传统道德与当代新道德关系,不能忽视礼的作用。礼化内容十分丰富,一般说具有四层含主义:第一,指整个社会的等级制度、法律规定及道德规范等;第二,单指道德规范的基础;第三,专指道德规范中的“礼让”;第四,指礼仪、礼节等。本坚持用唯物辩证法的观点对中国传统礼化主要就礼作为道德规范这一方面进行分析,提出继承礼的重要性和自觉养成讲礼习惯的方法。 相似文献
39.
劳乃宣是清末民初的著名学者。19世纪末20世纪初,资本主义思想和文化冲击中国,劳乃宣在新旧杂陈的多元文化影响下长大,形成了独具特色的教育思想,表现出传统礼学和新兴西学并存的思想基调。他提出了蒙学教育及推广简字的若干教育主张,并亲身付诸实践。虽然其主观目的是为了维护清朝统治.但在一定程度上促进了中国近代教育的发展。 相似文献
40.