“三年之丧”与“周公制礼”

周公制礼作乐,奠定了我国古代社会礼乐制度的基础,而从文献记载和武王崩逝、三监叛乱、伯禽就封、孔子崇周公等史实来看＂,三年之丧＂当同样起源于＂周公制礼＂,其能够制礼之根本则在于对天时、地利、人和的全面具备。     

思想品德教学案例两则

<正>把自己放低一点很久以前,有个失意的年轻人千里迢迢来到法门寺,对住持释圆说:"我一心一意要学丹青,但至今没有找到一位令我心满意足的老师。"释圆笑笑问:"你走南闯北十几年,真没能找到一个适合自己的老师吗?"年轻人深深叹了口气说:"许多人都是徒有虚名啊,我见过他们的画,有的画技甚至不如我呢!"释圆听了,淡淡一笑:"老僧虽然不懂丹青,但颇爱收集一些名家精品。既然施主的画技不比名家逊色,就烦请施主为老僧留下一幅墨宝吧。"说着,便吩咐小和     

一道特别的作业题

正评语反映了学生一个学期以来的基本表现,也蕴含着老师对学生努力方向的期待,同时也成了家校沟通的一种重要方式与纽带。每临学校要求班主任给学生写评语之际,我都会按照"例规"给我的学生布置一道特殊的作业题——"给历史老师说说心里话"或"历史老师,我想对你说……"让学生给老师写评语,说实在话,这还真是比较少见的。不过,这种做法,我已坚持了许多年。将每届学生的这种作业装成一本,如今我的抽屉里已收集     

叔孙通制朝礼新探

楚汉战争结束,刘邦成为真正意义上的皇帝,可是汉初功臣们并没有意识到这种变化,叔孙通适时提出制定朝礼,提出了"古礼与秦仪杂就之"的原则,因经典缺失给继承古礼带来了困难,叔孙通通过征招保留周礼的鲁生参加制礼,使古礼因素得以挖掘。     

于丹:以生命感悟激活经典

正"经历了文革和批林批孔之后的中国人的‘仁义礼智信'都已经被扫进垃圾桶了,我们要怎么样让它回到血液中,成为蓬勃健康的活力,这也是今天知识分子重要的使命,我们要做这样一种继承和阐发的工作,特别是这样一种大众化的工作,在今天是必须的。"周一总是会在北师大看见于丹老师,因为上午她要给本科生讲课,她说:"这是我的本职,无论我在外面做多少讲座,每周一你仍然会在我的办公室看见我。"     

惠能的无相戒与中国礼文化

惠能＂无相戒＂的思想渊源与中国礼文化熏陶下人们的思维方式、伦理道德、礼俗生活有很多的一致性;＂无相戒＂与＂礼＂在义理结构上具有相似性,在修养规范上具有通用性。中国礼文化为＂无相戒＂的流布提供了适宜的文化环境和人性基础,在此基础上,惠能的＂无相戒＂在义理层面也表现出了超越当时中国礼文化的地方,而这又为后世儒家心学的礼仪观所借鉴、吸收。惠能的＂无相戒＂与中国的礼文化在历史的时空中展现了良性的互动,这为儒佛和谐、长远发展提供了良好的范本,为今天吸收外来优秀文化提供了有价值的经验。     

开机关机

每天都有这些动作,电脑打开,看看邮件,上上网,写点东西,然后关机。开机关机,好像睁眼闭眼,一天过去了。这是信息时代我的基本生活状态。我不玩微博也不玩微信,因为我知道,那样会让我完全成为信息链条上的一个节点。能关机很重要,像读书,能打开,也能合上。不声不响地陪着你,不响铃,也没有病毒,更不需要你转发,在今天,能这么绅士地与你相处的,大概也就是这些书了。这是我的小世界,一间书房,六排书架上一群沉默的书。     

“三礼”

正三礼,古代三部礼书《周礼》、《仪礼》和《礼记》的总称,内容包罗万象,反映出古代礼仪文化的各个方面。《周礼》,又称《周官》,是一部通过官制表达治国方案的著作。书中设计了三百余个官职,分别由天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官统摄。天官主管王廷,地官主管民政,春官主管宗族,夏官主管军事,秋官主管刑罚,冬官主管营造,由此使得整个社会生活井然有序。《周礼》代     

孟子“性善论”道德教育思想及其现代启示

作为先秦时期儒家重要代表人物的孟子,以良心本心论、赤子之心论和天爵人爵论为理论基础,深入阐发了包含仁、义、礼、智“四端”为题中要义的“性善论”道德教育思想的完整体系.这不仅有助于挖掘人的善性,肯定人的自身价值,丰富中国教育思想资源,而且有助于提升人们的道德认识水平,形成人们的“大丈夫”人格和促成人们善言善行的统一.     

诸葛亮失算的故事

正无论是《赤壁之战》还是《草船借箭》,都充分体现了诸葛亮的神机妙算,但诸葛亮也有失算的时候。公元234年春天,诸葛亮带兵35万驻扎于祁山;司马懿调集40万兵马,在长安以西渭水一带摆开阵势,准备与诸葛亮决战。诸葛亮一边布置部下储运粮草,一边去察看地