艺坛神仙眷侣 艺术流芳百世——黄苗子郁风夫妇的艺术及作品市场走向

提起黄苗子,其人其艺都值得后人津津乐道,给我印象最深的恐怕是他的《遗嘱》"……我绝不是英雄,不需要任何人愚蠢地为一个普普通通的人白流眼泪。至于对着一个普普通通的、毫无知觉的尸体去号啕大哭或潸然流涕,则是更愚蠢的行为,奉劝诸公不     

境遇与挑战——对小学教育研究的思考

<正>一、小学教育研究的兴起20世纪90年代中期,小学教育问题的研究主体主要是教研员、小学一线教师以及制定教育政策的政府职能部门,"学院派"的理论研究者似乎并不热衷于研究小学教育问题。这一方面由于当时国家基础教育的重点是"在全国基本普及九年义务教育"[1],小学教育还没有真正被列为优先发展的目标,也还没有完全进入     

对当前大学生道德学习的认识与思考

大学生道德学习是高校德育研究的新领域,不仅具有重要的理论价值,而且具有重要的实践意义。研究大学生道德学习现状,要深刻把握当前大学生道德学习的时代境遇,注重发挥大学生道德学习的主体能动性,把处于客体地位的大学生视为主体,充分尊重其主体地位,并且认识到当前大学生道德学习素质的提升,有利于更好地把握大学生道德学习的规律,为我们制定适应当前大学生道德学习的策略提供必要的依据。     

欲了君王天下事,徒留千古廉颇恨——浅谈辛弃疾的人生境遇与词作风格

辛弃疾一生坎坷而传奇,词作风格多样。辛词豪放之中不失柔情,柔情中又透露出不屈不挠,散文化的词作在开放性上达到了前所未有的高度。     

试论鲁迅在革命文学运动中的姿态与境遇

文章通过叙述鲁迅在革命文学运动中的姿态与境遇。试图勾勒出鲁迅革命文学观的变化过程,并就他在革命文学运动中的境遇进行反思。以此来彰显鲁迅对于革命文学运动的意义。     

文学萨特：从荒谬人生寻找精神自由的在场——萨特文学作品中的“自由观”再解读

＂自由＂是萨特的哲学阐释与文学表述的一个关键词。萨特文学作品中的＂自由选择＂观念,张扬人在边缘境遇中的主体性选择,主张在＂选择行动＂中以体现人的本质及其价值构成,但同时强调人在自由选择的时刻必然要受到道德规律和责任伦理的制约。在这样的意义上,萨特的文学作品实际上是从荒谬人生寻找精神自由的在场。     

日据时代台湾女性文学的出发路线——以20世纪30年代的台湾女性书写为中心

以往台湾文学史著论及台湾女性文学的出发,多以上世纪50年代大陆迁台女作家的群体崛起为标志;近年来学界的研究,开始将目光延伸到日据时代的台湾女性书写。事实上,1927年至1937年的台湾文坛上,随着左翼文学不断高涨的情势,叶陶、张碧珚、黄宝桃、张碧华、张泪痕等女作家崭露头角,文学意义的女性书写由此登场。本文拟从婚恋议题开掘、女性角色认知以及殖民地境遇描摹等层面,来发掘并彰显台湾女性文学出发伊始的行动路线。     

文学“大众化”问题的现代性境遇

罗立桂在《青海师范大学学报》（哲学社会科学版）2011年第5期撰文指出,由于紧密配合社会现代性的历史进程,使得文学＂大众化＂难以避免地存在着功利和审美纠结、精英和大众的身份矛盾以及文学主体性缺失的困境。这些困境是文学＂大众化＂不得不面对的现代性境遇。要想突破困境,需要社会为各个文化领域的自治发展提供条件,使文学获得充分的自律,也要依赖大众教育程度的普及和鉴赏水平的提高,使其能够真正从精神上享受文学。当社会能够为各个文化领域的自治发展提供条件,     

学术文摘

文学"大众化"问题的现代性境遇罗立桂在《青海师范大学学报》(哲学社会科学版)2011年第5期撰文指出,由于紧密配合社会现代性的历史进程,使得文学"大众化"难以避免地存在着功利和审美纠结、精英和大众的身份矛盾以及文学主体性缺失的困境。这些困境是文学"大众化"不得不面对的现代性境遇。要想突破困境,需要社会为各个文化领域的自治发展提供条件,使文学获得充分的自律,也要依赖大众教育程度的普及和鉴赏水平的提高,使其能够真正从精神上享受文学。当社会能够为各个文化领域的自治发展提供条件,社会分     

巫术时代,媒体人面临着祛魅的变革——＂神仙＂李一报道争议小结

如果以为可以借这次由〈南方人物周刊〉的几篇涉宗教题材的报道引发的争论来谈＂媒体与宗教＂、＂宗教报道规范＂,那就是对中国社会的宗教问题之真实现状以及对此次媒体报道风波实质的评估过于超前了.