痴迷掷球运动——高卫

1956年出生，国家级裁判，现任中国掷球协会教练委员会副主任。夺得世界杯赛冠军、世界锦标赛亚军各1次，国际比赛团体和单打冠亚军18次。作为教练先后带队获得1次世界女子塑质球锦标赛亚军，18次全国锦标赛（青年）、精英赛冠亚军，10次国际比赛冠亚军，并保持一项全国纪录和六项亚洲（青年）纪录，他的学生桃李满天下，驰骋在当今的中国掷坛上。     

浅谈住宅中卫生间的位置

卫生间的配置是住宅设计的重要内容，本结合实际，从多个角度出发，详细分析了因位置不同而形成的三种位置的卫生间的优缺点，探讨如何综合考虑多种因素，达到合理配置卫生间的目的。     

禁览无余

当卫慧的《上海宝贝》一书给贴上“禁”字标签后．陡然升值。禁之愈深看之愈切．这符合人的一种猎奇心理一我们经常会听到“《金瓶梅》我看过．实在没有什么……”诸如此类的感慨．这就是“禁’的效应。     

“形管”与“神管”

班级管理没有固定的模式。根据受教育对象的差异性和教育案例情景的不同，应恰当地采用“形管”与“神管”。     

我心中的神

5月18日晚，网络高手楚阳春（甘思阳二段）在弈城网站上与韩国高手“我心中的神”大战两局。据知情人士透露“我心中的神”就是当今棋坛第一高手李昌镐九段。虽说中国棋手与李昌镐交手不是什么重大新闻，但楚阳春以他的“阿波罗流”直面石佛就引起了巨大的轰动。当时，有2000多名网友观看了这次难得的对局。现将楚阳春的自战解说刊出，供爱好者欣赏。[编者按]     

管中窥豹:从传统和现代旅游看民俗变迁及其意义

本文试图从民俗角度出发,分析从传统到现代的旅游及其习俗变化,并揭示这种变化对民俗学的启示。     

卫礼贤论中国艺术精神——以《贲》卦为例

德国汉学家卫礼贤因译介<易经>而蜚声国际汉学界,他终其一生向西方推介中国文化,试图融汇中西文明,试图在古老的中国文化里寻求医治业已堕落西方文化.<<易经>中的中国艺术精神>就是这种努力的结晶.他指出艺术创作的过程是"灵"与"魂"的交融,"道"是中国艺术创作的基石,只表现"道"的"白贲"是中国艺术的最高境界.他指出以"道"为核心的中国艺术精神正是医治堕落西方文化的良方.     

老宋与熊

秋天的风就如顽童的手，把一山一山的树叶摇得七零八落，也摇落了一树一树那赤橙黄绿青蓝紫等各色果实。     

内丘神码的艺术形态及其传承流变中的文化思考

内丘神码是我国木刻版画的活化石,承载着丰富的历史文化内涵。其具有鲜明的精神文化性,及艺术特性。在我国社会发展中发挥着历史文化积淀、民俗导引、审美娱乐等功能。内丘神码以其稚拙淳朴的造型、单纯明快的用色、完整饱满的构图,使其独具艺术魅力。从内丘神码的艺术形态入手对其在文化中传承发展进行了思考。     

明代平越卫职役来源地初探

洪武十五年(1382年),平越千户所改置平越卫.自置卫至成化时的八十多年时间中,陆续有武职调入.考察《平越卫选簿》可知,该卫武官主要由南直隶、北直隶和河南调入,旗军主要来自南直隶和湖广地区,部分来自陕西、四川、山西、福建等省区.讨论卫所职役来源地问题,应留意卫所武职与旗军来源地不一致现象.