马克思主义信仰的神圣性和功利性探究

马克思主义作为无产阶级的革命纲领和行动指南,在实践中不断被证实其科学性、崇高性。在我国市场经济的不断深入过程中,要增强人们的马克思主义信仰,就要对其神圣性和功利性作一正确的解读,才能更好地使马克思主义的主流意识形态深入人心。     

好风送我上青云——双峰县档案工作纪实

双峰叠嶂千层秀,湄水潆波一派青。自古钟灵毓秀、人杰地灵的湘中宝地双峰县,凛然镇守着一支肩负着"对历史负责、为现实服务、替未来着想"的神圣使命的保护神,他们凭藉这块热土蔚发出的灵慧,励精图治,开拓创新,用自己的心血,智勇和汗水昂然奏响了一曲催人奋进的兰台新乐章。这就是被国家人社保障部和国家档案局评为全国档案系统先进集体的双峰县档案局。2002年     

对《神圣家族》中的人本思维方法初探

《神圣家族》中的人本思维方法是在对青年黑格尔派的思辩哲学方法的批判和借助并超越了费尔巴哈的人本唯物主义的基础上形成的;人本思维方法初步体现了唯物论的原则、辩证法的原则和物质实践的原则,人本思维方法的出发点是现实的社会的人,人本思维方法的立足点是社会实践;人本思维方法在马克思主义哲学史上具有重要意义。     

神话再阐释：双重定义之上的本质属性

某种意义上，现代语义中的神话只是原始神话的语言形态。要科学地认识和理解人类化之源的神话，仅仅着眼于神话的语言形象是不全面的，甚至是非本质的把握方式。章尝试从本与本两个视角探讨神话定义，在艺术本体、传承主体、化功能和思维机制等四个层面上重新阐释神话的本质属性，认为神话具有多维性、民族性、神圣性和不自觉性。     

神圣的奥运火炬

神圣的象征奥运火炬象征光明、勇敢、团结和友谊,是神圣的象征。火在希腊历史上代表着创世、再生和光明。在希腊神话中,火是宙斯赠送给人类的礼物。在古希腊每个城邦的中心,都有     

浅析北村小说的叙事策略

依基督后的北村置身神界看人界，努力在关注现实人生意义和价值的追问探寻中，突出基督对于处在精神绝境中的人的拯救。在当代语境中，为了确立这种神圣话语，北村在他的小说叙事中往往采取了一种极端表达的叙事策略。     

《旧约》中神-人关系的重心变化

《旧约》的核心是一种特殊的神-人关系,体现在神与人所立的约之中。神通过约而召唤人、应许人,并在向人显现自身的同时也对人作出相应的要求。从亚伯拉罕到摩西再到以赛亚,体现了同一位神对人的不同展示,即神-人关系的重心变化的不同阶段。     

“租借”钓鱼岛

昔日之国难,今日之离岛,正如一个伟大民族近代史上永远痛着的伤口     

两种制度与香港的持续稳定繁荣

香港今天的成就是多种因素促成的。追本溯源，汇集成香港经济繁荣之海的百千河道，从制度上看主要有两个源头：英国(包括其管制的香港)为代表的资本主义制度和中国大陆的社会主义制度。40多年来，这两种制度及其有关的各种政策，对香港——这块曾被英国统治的中国领土，产生了深刻的、错综复杂的、决定性的影响。