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许多人说,钱钟书记忆力特强,过目不忘。他本人却并不以为自己有那么“神”。他只是好读书,肯下功夫,不仅读,还做笔记;不仅读一遍两遍,还会读三遍四遍,笔记上不断地添补。所以他读的书很多,也不易遗忘。 相似文献
23.
《华夏少年(简快作文 )》2014,(7)
高效课堂评价主要标准是,学生思维活跃,语言表达正确、有感情,课堂充满激情,分析问题与解决问题的能力强。学生在认知上,从不懂到懂,从不会到会;在情感上,从不喜欢到喜欢,从不感兴趣到感兴趣。创建高效课堂,要做到抓住学生的"心",抓住学生的"情",抓住学生的"神"。 相似文献
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郭兆儒 《吉林省教育学院学报》2014,(5):140-142
甲骨文作为上古时代的真实镜像,蕴含着深厚的华夏民族精神。本文通过研究位于中原地区的殷墟出土的甲骨拓片所记载的内容,来说明甲骨文化对中华民族传统文化的深远影响,具体表现为甲骨文里的"自然崇拜"观对后代"天人合一"思想数千年的影响。 相似文献
28.
习惯完全是"养成"的吗?习惯是怎么养成的?是在行动中养成的,所谓"行动培养习惯"。但我们不妨追问一下:行动又是怎么来的?人为什么会行动?叶圣陶先生举了两个行动的例子:我们走路,为什么总是一脚往前,一脚在后,相互交替,两只胳 相似文献
29.
《晋城职业技术学院学报》2017,(1):1-4
针翁神信仰是泽州大阳镇及临近地区比较独特的民间行业神信仰,伴随该地区手工制针的兴起而出现,民众的基本诉求是保佑制针业繁荣兴盛。通过对针翁神信仰的研究,可以看到针翁神信仰下的行业认同性。 相似文献
30.
广告宣传营造出多样的广告幻象,这在很大程度上分化了消费者的层级,并塑造着消费者的价值观念和个体身份特征。文中主要从成功者的身份认同、时尚一族的身份认同、亲情一族的身份认同三个方面来探讨广告幻象对消费者身份的修辞化塑造,并观照消费者对广告幻象的身份认同。此研究将有助于人们认清现实,走出广告修辞幻象的误区,更客观地认识商品,从而更好地为自身定位,有助于培养清醒理性的消费群体。 相似文献