形散神不散:让课堂活而不乱

参加完“清华大学大、中、小学英语教学一条龙教学研讨会”后,雷校长说的一句话给我留下了很深的印象：“学生的思维是你把他领多远,他就能跑多远”,的确是这样。在新一轮的课程改革中,特别强调尊重儿童,提倡孩子思维的独特性，了解孩子行为的年龄特点。老师们真正蹲下身子来倾听儿童，一改往日统一规划的老做法，赞扬个性化，还给孩子们一个丰富多采的童年。     

关于艺术院校学生普通话水平测试的几点思考

艺术院校的学生,特别是有专门台词课、表演课的影视表演、播音主持专业的艺术类学生,普通话水平测试的结果并不理想,达到一级水平的学生并不多。有的学生甚至怀疑普通话水平测试的信度和效度。文章针对这种情况,从口语的吐字归音入手,通过对台词教学与普通话水平测试的评价标准和要求的分析提出应试者(学生)要端正认识,掌握标准。参加普通话水平测试要按照普通话的标准说普通话,注意吐字归音从“神似”回归到“形似”。要经过严格的正音训练或参加普通话培训,在辅导老师的指导下,对自己准确定位,认真练习准备,建立起真实的自信,以顺利地通过普通话水平测试,进入“形”“神”兼备的语言艺术境界。     

神奇的抱枕

文文是个特别的孩子，人园后特别爱哭，为一点小事能哭上半个小时，直到你想出让他满意的方法为止。午睡时，几乎是哭哭啼啼一中午，这让老师和保育员很伤脑筋。     

游日照

2015年5月1日晴五月一日,爸爸带领我们全家游览了日照,日照是个海滨城市,它因蓝天、碧海、金沙滩而远近闻名。刚到日照,我就迫不及待地下了车,一阵微风扑面而来,使人神清气爽。一块奇形怪状的石头矗立在那里,上面刻着三个金光闪闪的大字——万平口。远望去,海浪层层叠叠涌到岸上,击起的泡沫像一堆堆雪。海鸥在空中展翅飞翔,一艘艘轮船在汪洋大海中巡弋,大海和蓝天好像融为一体了。     

幕末、明治时代日本侵华思想检证

幕末、明治时代,日本已经开始侵略中国,各种各样的侵华思想不断问世,成为其侵略行动的战略指导和精神支柱。这时的侵华思想以大陆政策为核心和主线,以“神国”理念和民族优越论为特征,是封建扩张主义、殖民主义和民族狂妄主义的混合物,对后来日本大规模的侵华思想理论的泛滥和行动的推进产生了深远的影响。     

从《诗经》看周人的宗教哲学观

集周代社会诗歌文大成的《诗经》 ,既是我国古代的一部光辉文学著作又是周代社会的一部百科全书。然而前人多从文学的角度去研究其价值 ,而很少涉及到它所反映的其他社会内容 ,例如周人的宗教哲学观等。从《诗经》的大量篇章中 ,论证周人宗教哲学观在《诗经》的表现并进而分析周人之宗教哲学与殷人宗教哲学的相承相因相革的关系 ,从而论述周人宗教哲学反映于《诗经》的内容 ,是周人对殷人宗教哲学的继承和发展。     

"神六"飞船与中国航天探秘

不久前一个阳光绚丽的日子,笔者有机会探访了位于京郊的“中国北京航天城”,观看了正在积极备战“神六”载人航天飞行的航天员地面模拟训练、新研制的“神六”航天服、“神六”飞船进场前的测试,以及“嫦娥一号”探月卫星等,一派中国航天技术欣欣向荣的景象,令人振奋。“神六”出征太空倒计时走进飞船的总装测试房,大厅中央竖着一块“倒     

论热贡六月会的艺术特征

热贡地区六月会展示出丰富多彩的少数民族艺术,特别体现在祭祀与舞蹈这两个方面。从中我们不仅能找到民间艺术“礼失求诸野”的影子,还能深刻体味六月会在社会渲泄功能方面、娱乐功能方面、宗教心理平衡方面的作用。     

《微神》:最符合老舍象征主义理论界定的范本

《微神》是最符合老舍象征主义理论界定的范本,体现了老舍借鉴象征主义技巧的艺术独创性。作品通过“幻象”的营造融化了现实与梦境,创造了一个不同于现实人生的艺术世界,实现了对现实人生的否定。作品继承的传统小说写法,使作品的意蕴含蓄朦胧而不晦涩;而“心与物神秘的联合”的象征主义手法又创造出小说的诗意美,模糊了小说与散文诗歌的界限,实现了对既定小说形式的否定。