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161.
真正的太极拳是“阳春白雪”,不下些狠功夫是根本得不到其真谛的,不出些血本也休想进入它的殿堂。太极拳是道家养生文化和道家武术文化的产物。从历史溯源来看,太极拳经老子、尹喜、麻衣道人李和、陈抟、火龙真人郑思远、张三丰等历代祖师逐渐发展而成。 相似文献
162.
<正>一、"勤"是做好一件事的基本条件要想做好一个班级的管理工作,首先就得靠体育教师的辛勤工作。体育教师要想了解学生、熟悉班情,就应在日常工作中做到腿勤、跟勤、嘴勤、脑勤;就应对班内的一切和周围的事物多走、多看、多问、多想,以熟悉情况、 相似文献
163.
年画是我国一种古老的民间绘画艺术,起源于古代的门神画,而门神画早在尧舜时期即已出现。据东汉蔡邕《独断》记载,汉代民间就有门上贴"神荼"、"郁垒"神像的习俗。到宋代演变为木版年画,得以普遍流行。现存最早的年画是宋版的《随朝窈窕呈倾国之芳容》,画的是王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠,习称《四美图》。 相似文献
164.
165.
文章采用文献资料等研究方法,分析讨论了中华传统武术在搏击和套路演练中,神与形的相互关联以及神在传统武术运动中的地位和作用,为传统武术对人类"神"的潜能的挖掘与充分发挥起到积极推动的作用。 相似文献
166.
戴先师独以“蹲丹出”贯穿四把捶艺起始,而别著拳经说明“乾坤合一而太和之道”。揣其用意,欲取“习用不二”之悟,双修武道,成至寿之身也。彼言引气法、用气诀、周天法、得真法、游艺引、盘根等,无非是六合之外,存而不论,推演古人拳学简而未备而已。余自度非戴先师道统真传,岂敢冒言五行连环,三拳一贯之妙。今自以为智,试述“四把”单操精义,因而荒谬不经处,一任明师相怪,相责可也。 相似文献
167.
本文从三个方面对古奥运会作初步研究:1.关于古奥运会研究的一般看法;2.关于第一届古奥运会提法的来历与历史真实;3.关于古奥运会的本质问题.笔者提出:古奥运会的研究误区与研究意义,记载"第一届古奥运会"不完全代表历史的真实;古奥运会性质不仅是娱神更是为了战争的准备,不仅是个人的比赛更是城邦之间的争斗. 相似文献
168.
文章通过概述抗倭名将俞大猷及其经典名著《剑经》,论述了《剑经》在中华武术史上的作用,并总结了它的哲学思想及其应用,为现代的搏击格斗运动提供有益的参考与借鉴。 相似文献
169.
刘浩凯 《佳木斯职业学院学报》2017,(1):70-71
干宝志怪作品《搜神记》中异常身体书写占据了全书五分之一的部分,这些丰富的异常身体书写元素在杂乱中表现出了某种秩序性。采用文献整理和类型学的研究方法将《搜神记》中全部的异常身体书写加以分类,可以得到两种完全不同的异常身体书写类型,根据这些异常身体书写的方式不同,可进一步得出《搜神记》中两种不同的志怪故事类型。这两种异常身体的书写研究是完全不同的。 相似文献
170.