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31.
龚志民 《中学生阅读(高中版)》2011,(2):40-41
赏析 在仕宦中有所作为的理想终难实现,大诗人杜甫在大唐由盛转衰的那些日子里,郁郁寡欢,愁绪难平,而今捷报传来,听到“回家”二字,再加上一杯清酒、一个春天,就无比幸福地陶醉了。不能衣锦还乡,那就携眷光归家吧——终究是诗圣,总能在生活中点燃激情。 相似文献
32.
孟迪 《黄河之声(科教创新)》2017,(4)
神韵作为中国古典舞的美学特性是一种自然的状态,是一种由内到外的魅力所在,不自觉可以吸引他人的眼球。神是指的精神与气质,韵则指的是一种风雅、品味和和谐。神韵在其本意上理解是通过人体形态所展现出来的艺术韵味,是舞者内心情感和神情要表达的东西。中国古典舞的神韵美体现在形体的轻巧柔美,动态的婉转圆润,神韵中眼神的重要性。作者以中职教师多年的古典舞授课过程中,对古典舞的神韵美进行浅要分析。 相似文献
33.
冬日的海南。阳光明媚,温暖如夏。
由中国新闻摄影学会、沈阳军区政治部宣传部、海南省委宣传部与海南省军区政治部联合主办的“北国神韵边关军魂”盖旭辉冰雪摄影作品展,在海南省博物馆隆重举行。一幅幅真实生动、撼人心魄、催人奋进的摄影作品,深深吸引了参观者。北国冰雪世界独具魅力的风景人情、北疆官兵不畏严寒戍边卫国的崇高精神风貌,深深地镌刻在每一位观众的心中。 相似文献
34.
王英志 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(4)
王士礻真山水诗的主体是根据其神韵说的审美要求而创作的神韵山水诗。它具有典雅修饰的语言,冲淡清远的风格,含蓄空灵的意境,已摆脱了政治功利性的束缚,注意表现山水自身的审美价值与创作主体的审美感受。王士礻真对山水诗创作有着重要贡献 相似文献
35.
赵琳娜 《辽宁师专学报(社会科学版)》2000,(3)
文章论述了笔者在中国古代文学教学中对作品处理的几点作法:1、对重点代表作,重点分析,教师讲析与学生阅读思考相结合,突出重点,解决难点;2、对比较容易理解及中学语文教材已有的作品,课前布置讨论题,课上组织课堂讨论,深化对作品的理解;3、对一般代表作抓住关键,三言两语,点化要旨。 相似文献
36.
"言不尽意","成文"以"尽意",这是汉语古典诗学形式理论的基本思路之一;能使诗达到"意无穷"境界的乃是诗之"象外之象"、"声外之音",则是其另一重要基本思路;这两个基本思路联系在一起,构成汉语古典诗歌语言哲学完整的内在理路.以"意无穷"为最高境界的汉语古典诗歌,昭示着这样一种文化精神追求在诗歌的形式创造过程中,汉语通过对自身形式有限性的不断超越,不断超越着自身表达功能的有限性.汉语古典诗学形式理论这种深层的语言哲学思想,是思考汉语现代诗歌乃至现代语言哲学的一些相关理论问题等极其重要的文化资源. 相似文献
37.
严羽是通过以“妙悟”说为中心的审美主体论、以“兴趣”说为重心的审美特征论和以“入神”说为极致的审美理想论三大理论主干来表达自己的美学思想的。他所追求的审美情趣和境界在神韵论思潮发展演变过程中起着重要的过渡作用。历来研究严羽的人多看到其对“兴趣”说的提出对文学发展史的贡献,而很少深入去探讨他对神韵论的重要作用。笔者尝试深入探讨严羽的美学思想对神韵论的影响。 相似文献
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40.