《祭十二郎文》教学设计

一、教材分析 这是一篇祭文。作者通过记述一些家常琐事,表达对十二郎深切的痛惜和怀念之情,融抒情于叙事之中,感人肺腑。教学时,教师一是应指导学生通过反复诵读,感受对亡侄的无限哀痛之情和自己宦海浮沉的人生感慨,并领会叙事中抒情的特点;二是应指导学生结合朗读,     

《南昌教育学院学报》来稿须知

<正>《南昌教育学院学报》是经国家新闻出版总署批准,南昌教育学院主办的国内外公开发行的综合性学术刊物。1986年创刊。本刊结合高等师范院校的办学、教学和科研特点,主要刊     

文人如月

提到月亮,如果不写你,便是对不住了,想必,与你相伴的不仅有酒,不仅有剑,更有一轮皎皎圆月。“酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成了剑气。秀口一吐,便是半个盛唐。”     

《月人词集·五》出版

32年来月人词共出版5部100卷5000首四创词史最高记录本刊讯当代著名词人、词学家,陕西广播电视大学中华词学研究室主任、西安诗词学会会长、陕西省文史研究馆研究员月人高级编辑(教授)的第五部词集——《月人词集.五》(2006-2010)共20卷1000首被省文史馆列入陕西诗文研究丛书,由陕西出版集团三秦出版社于2011年4月公开出版发行。     

传统与现代的桥梁——以“博多祇园山笠行事”看日本的节祭与传承

＂博多祇园山笠行事＂是日本福冈夏季祭典的代表,更被国家指定为重要无形民俗文化财。这个民俗事项在769年的历史传承中,有赖于日本政府、地方组织、普通民众的积极参与和保护。＂博多祇园山笠行事＂同时也在当代日本人的生活中发挥着极其重要的作用。     

《红楼梦》之清明节礼俗研究

文章对《红楼梦》中与清明节相关之祭柩烧纸与放风筝两例节俗进行呈现与考释。铁槛寺祀先承袭了昔时清明时节,宗室贵族于宗庙祭奠先祖灵位之俗。曹雪芹生前曾收回自己所放风筝并转赠他人,剪风筝寓意放晦气与拿回别人放过的风筝乃忌讳之说,或为曹公为烘托情节之艺术加工。     

古典诗词中"月"的比兴用法

在中国古典诗词中,“月”作为一种比兴用法出现频率很高,意象万千,内涵极为丰富:以“月”喻人品行高洁;用“月”寄寓人世变迁;靠“月”暗示思愁别绪等等。对历朝历代诗词中“月”的比兴用法的梳理和辨析,为我们正确读解古诗词中的“月”、以及在文学创作中准确把握“月”的比兴内涵具有一定的借鉴作用。     

中越壮族和岱族传统节日的稻作文化研究

中国的壮族和越南的岱族都拥有悠久的稻作文化历史。节日是民族文化的载体,该文从节日食俗和祭俗两方面出发,分析了食俗中的稻作文化象征及特色祭品,阐述了祭俗中的春耕、丰收、祈雨、祭魂、蓄牛魂等稻作仪式,丰富了中国、越南两国跨境民族的节日文化研究内容,对深化中越文化交流具有积极意义。     

壶关地区的『祭星』习俗

春节是我国最重要的岁时节日之一。春节期间,各地有不同的民俗活动。在笔者生活的晋东南壶关地区的农村,每年正月初八,家庭主妇都要在自家庭院举行“祭星”仪式。有关这一习俗,清潘荣陛的《帝京岁时纪胜》记载。     

广西壮族“三月三”节日仪式的文化解读

节日仪式在少数民族地区历来都扮演着重要角色,独特的节日仪式经过历史的沉淀凝结了少数民族世世代代的记忆。在仪式的展演中,具象化地呈现节日仪式,使得庆典过程搭载移动互联网的便车迅速扩大传播,正如一年一度的广西壮族"三月三"文化节,其作为广西壮族自治区的文化招牌,承载着壮族人民的宝贵记忆。