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21.
杨蜜 《绥化学院学报》2004,24(4):109-111
本文立足于中国的春秋战国时代,西方的中世纪这两个特定的历史时期中西方婚姻制度的规定,对中西方婚姻分别从结婚的目的、婚姻成立的要件、当事人在婚姻中的地位、婚姻的形式等方面进行论述,探求中西方古代婚姻理念的异同及其原因,以期为中国未来的法治建设提供思路。  相似文献   
22.
腊八节     
《中小学电教》2003,(12):69-69
在我国民间,人们习惯上把农历的十二月称为腊月,把腊月的初八称为腊日或腊八,并将其当作一个传统节日即腊八节来对待。许多与腊月或腊八有关的习俗也往往都被冠以“腊”字。  相似文献   
23.
原始信仰的祭祀活动,日久成形,相沿成习,便成了传统节日的雏形。在祭祀色彩较浓的中国节日里,往往融合着较多的神话传说,因而显得节日丰富多彩和富有人情味,祭祀也成了中国传统节日不可分割的一部分。历史的继承性,使祭祀文化从古至今有了连续的继承,从而增强了中国传统节日的历史感。  相似文献   
24.
畤祭与山川祭祀都是东周秦汉时期重要的国家祭祀活动。根据相关考古发现,畤祭与山川祭祀所采用的祭祀方法以及留存下的遗迹遗物具有许多相似的特点,也有文献记载可以说明二者之间存在长期的密切的联系。而此种联系在不同阶段应有不同的背景与意义。东周初年,秦人借鉴山川祭祀以及其它祭祀活动的礼仪规程创设了畤祭制度。此后,随着秦人扩张步伐,畤祭与山川祭祀因同样具有宣示领土控制和君主权威的理念,联系日益紧密。秦汉统一之后,以泰山封禅和五岳祭祀为代表,山川祭祀迎来重大变革,其背后来自畤祭的影响尤为显著。畤祭与山川祭祀的相伴发展贯穿秦人崛起至横扫天下,后经汉王朝终成天下一统的历史过程,就二者关系展开研究可以为考察由分封制向中央集权的发展过程,特别是其中礼仪制度和政治观念的变迁提供新的研究视角。  相似文献   
25.
假牙的故事     
你的牙齿健康吗?你的牙齿被修理过吗?你的嘴里有假牙吗?关于假牙你知道多少呢?下面就给大家讲讲关于假牙的故事。假牙的历史充满着神秘色彩。人类最早的假牙是一种用来祭祀的工具。考古学家发现,早在距今4500年前,生活在墨西哥地区的古人就为死去的人装上动物的牙齿,用来祭祀。  相似文献   
26.
与虎谋皮     
[拼音]yǔ hǔ móu pí[出处]周①人有爱裘②,而好珍羞③,欲④为⑤千金之裘⑥,而与狐谋⑦其⑧皮,欲具⑨少牢⑩之珍,而与羊谋其羞。言未卒11,狐相率12逃于重丘  相似文献   
27.
不同的民族以其独特的舞蹈形式体现着民族文化的发展.以土家族中比较典型的舞蹈为例,浅析了土家族的宗教祭祀活动,从中进而了解土家族独特的民族祭祀文化.  相似文献   
28.
刘汉杰 《百科知识》2007,(3X):59-60
宗祠,也称祠堂、祖祠、宗庙、家庙、祠庙等,既是供奉祖先牌位、祭祀祖先的场所,也是进行宗族宣教、聚族议事、施行族规家法的地方。它除了具有明昭穆(指古代贵族宗庙排列的次序,始祖庙居中,以下按父子的辈分排列为昭穆,昭居左,穆居右)、序长幼、别尊卑的社会功用外,还有通过祭祀祖先以表达后人追思、寻求祖先神灵庇佑等精神作用。  相似文献   
29.
刘艳 《文学教育(上)》2011,(13):124-126
随着中国对嫘祖文化研究的深入,蚕神嫘祖受到越来越多人的敬重和祭拜。本文对远安嫘祖庙会祭祀蚕神民俗文化现象进行了初步考察,并对嫘祖精神在湖北远安的发扬光大作了纵向式的略观。  相似文献   
30.
1.年,传说是远古时候的一种恶兽;人们提起它都毛骨悚然。后来,为了不让年祸及人类,老祖宗们想了好多办法。往往在岁末的当头,通过点燃篝火、鸣放爆竹、击缶敲磐等一些祭祀活动来驱除邪恶,以祈祷五谷丰登,人丁兴旺,万事顺达,天下平安。  相似文献   
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