《归去来兮辞序》三题

《归去来兮辞序》是研究陶渊明请令彭泽前后仕农生活的重要文献，涉及到陶渊明行实的一些重要问题，如请令彭泽前的生活状况、“诸侯以惠爱为德”的“诸侯”究竟指谁、陶渊明为令彭泽时是否得到了“公田之利”等问题，序文虽有交代，但因读者的理解不同，看问题的角度不同，对上述问题的看法也就存在着较大分歧。文章结合陶渊明诗文及有关文献，对上述三个问题作了辨证，提出了自己的见解。     

广州“禁电”的公共政策周期分析

“禁电”是当前中国部分地方政府在管理过程中实施的一项公共政策,广州即为实施“禁电”政策的城市之一。文章运用公共政策周期分析模式对广州“禁电”政策进行分析,探讨该政策动态活动过程中各个环节存在的问题,对于把握公共政策的内在规律,使公共政策更加科学有效具有重要的意义。     

英汉禁忌语比较

在任何文化中都存在着该文化传统,社会规范与民族风俗有不容使用的词语——禁忌语。本文主要探讨和比较了中西禁忌语的起源和应用。     

明清时期禁蹴鞠令对中国现代足球发展的影响

对明清时期禁鞠令对中国现代足球发展产生的影响进行了分析,研究表明:明清时期禁鞠令虽对当时蹴鞠运动造成了一定打击,但是即使没有这样的禁鞠令,在儒家思想占据重要地位的封建社会,中国古代蹴鞠也不可能演变成现代足球。     

以“灾异”喻易代——谈陈寿对司马氏的迴护

<正>陈寿(233—297年),字承祚,巴西安汉(今四川南充北)人。少好学,师事谯周,在蜀汉曾任观阁令史。公元268年,入晋为官,历任著作郎、治书侍御史等职。280年,晋灭东吴,天下归一,开始撰写《三国志》,297年,陈寿病卒,时年六十五。梁州大中正、尚书郎范鈆等上表说:"故治书侍御史陈寿作《三国志》,辞多劝诫,明乎得失,有益风化,虽文艳不若相如,而质直过之,愿垂采录。"1于是晋惠帝令人到陈寿家中抄写其书,藏之     

美国强制执行制度中的执行令程序及其借鉴意义

执行令程序是美国强制执行制度中最为重要的一个法定程序,也是执行金钱判决的最主要的执行方法和手段,其他相关程序均为其辅助与补充。该程序主要以各州的相关立法为依据,通过扣押财产并出售的方式,强制执行判决债务。该程序尽管有其自身的问题与局限,但在申请执行的起始时间、执行监督的常规化和专业化以及对各方当事人利益的保障等方面对我国强制执行法的研究与制定仍有一定的参考和借鉴意义。     

自信给予的力量

自卑是一种性格缺陷,总认为自己不如别人、对自己失去自信心的一种消极心理。产生自卑心理,通常是由于他们自己认为在处境、才能等方面不如别人,或生理有缺陷、犯错误等原因造成的,表现为情绪消极、失去进取心甚至自暴自弃等。让自卑的人找回自信金色的九月,不仅因为它秋高气爽令人心旷神怡,更因为它是收获的季节,让人多了几许期待。在那个金色的九月里,我又迎来了一年级的新生,看着孩子们充满童真、稚气的小脸,也让我觉     

初三祭,花开的瞬间

<正>一痕沙。我们笑笑闹闹地一路走来,看似轻松幼稚实则充满无法言喻的压力。二色莲。我背着沉重的书包穿梭在校园熙熙攘攘的人群中,抬头看到翻新的教学楼反射着不深不浅的阳光,眼前一片喧嚣,初一初二的同学们飞快地跑过,我发现了那曾经属于我的快乐。三姝媚。每个班级都有许许多多雀跃的少年,进进出出打理初三的学习。一眼望去尽是单纯美好的笑脸,互相诉说着年少独有的衷肠。     

“天台山伎”与神仙道化剧

太乐令依据君主喜好,随时有所创制,南齐"天台山伎"即因太乐令郑义泰影响而生。《游天台山赋》为剧目蓝本,此赋由东晋高士孙绰赏读天台山图画写成,并非当时游历所得。赋中的细节描写"践莓苔之滑石,搏壁立之翠屏",被太乐令郑义泰等改编为"天台山伎"的核心情节。后世因此又称"莓苔戏"。"天台山伎"的生成固然与道士、道教有关,但并非宗教意义的仪式展现,而是设计角色的装扮表演。作为神仙道化剧,其影响深远。     

论我国刑事侦查中财产保护令制度之构建

针对我国侦查机关对他人款物采取强制性措施无需法院审查及当事人对此不服亦不能向法院起诉之不足,有必要构建财产保护令制度。该制度的最大价值是既可避免当事人直接将侦查机关作为被告诉诸法院,又能保障当事人有权将因扣押、查封、冻结引发冲突诉请法院审查。在刑事侦查中构建财产保护令制度对于限制权力与保障权利具有重要意义。