国民革命军第十八集团军总司令部、陕甘宁边区政府关于禁种禁吸烟毒的布告

查烟毒之危害,人所共知,小则毁身败家,大则亡国灭种,事实昭昭,毋待详述。我边区自来厉行禁种禁吸,烟毒早经肃清,乃自日寇在华北纵毒,致有少数贪图重利之徒,不惜干犯禁政,偷运烟土,往来贩卖,随意逗留于边区境内,始而据报与友区接壤之城市发现烟土,近则愈演愈烈,甚至廷市亦有烟土踪迹出现,若不重申禁令,严加取缔,恐其到处散布,     

论吴应箕禁体与尖叉韵雪诗——兼论禁体的文化蕴涵

咏雪诗是中国古代诗歌史上充满活力与创造力的领域之一。欧阳修创"禁体",苏轼作"尖叉韵"雪诗,后人争相效仿,甚至有人将"禁体"扩大到词、赋、曲等文体创作之中,成为一种独特的文学文化现象。将吴应箕的禁体与尖叉韵雪诗置于禁体与尖叉韵雪诗发展史中来考察其继承与发展是很有意义的。特别是从学界不太关注的视角与不太注意的材料来研究禁体雪诗,有利于拓深禁体诗的研究。     

一场欢喜忽悲辛叹人世终难定——析《红楼梦》凤姐的判词

"一从"的意义,应该是凤姐对贾母与王夫人的顺从或对上的顺从.这一特征在整部<红楼梦>中几乎无处不在."二令"的意义,当然是指凤姐对下的使令.与第一点一样, 这一点也几乎贯穿了整部小说."三人木"的意义其实极为清晰,人木合一,休也.不过这里的休并不是凤姐被贾琏休弃,前已论及,贾琏根本没有休妻的必要."休"乃是万事皆休的意思.与休妻没有半点关系.     

电子期刊禁看期问题研究

本文通过分析电子期刊禁看期来说明全文数据库与全文电子期刊是不同的资源，为复合图书馆制定科学的馆藏发展政策提供参考。     

关于《天盛律令》的成书年代

《天盛律令》是仁孝时铲除任得敬分国势力后，为加强皇权而颁布的一部法典。这部新法典修改的是天盛时期实行的旧法规，成书于乾初三祐早期，不晚于1182年．     

从禁约装扮竞演活动看唐代的演剧生态

唐代在太常之外置梨园与东西二教坊,为民间戏剧演出提供了活动空间。戏剧搬演走向高潮的突出标志,即分朋、分市竞演活动的产生。上层的禁断并未发挥实际效果,却从反面显示了唐代演剧活动在表演形态、场景装置、服装道具、戏班体制等方面不断成熟的盛况。正是这种对阵竞演、俳优竞谑、聚伙搭班的风气,促成了唐代演剧生态的兴盛和繁荣。     

从《红楼梦》看民俗语言中的禁忌语的分类

语言是我们生活中不可缺少的一部分,但是日常生活中并不是所有的话都能说。这些在某种特定条件下不能说的话这就是我们生活中的禁忌语言。 禁忌语的最初出现可以看成是一种统治者的统治工具。在未开化的远古时代,少数统治者为达到统治目的结合各种未知自然现象来控制被统治者,     

汉代行业贫富差距与"禁民二业"政策

"禁民二业"政策至少在春秋战国就已经产生并执行,其职能是"调均贫富".随着社会政治经济的发展变化,其内容也不断演化.由西汉前期禁止商人当官为吏,中后期发展为禁止商人名田,东汉体现在商贾不得经营高利贷资本以及禁止商人兼并土地.这一政策在调均行业贫富差距上虽然取得一定成效,但由于种种原因,最终变得名存实亡.     

简析英汉委婉语和禁忌语

了解并掌握英语汉语委婉语和禁忌语中色彩的文化内涵及语义,对英汉双语的认知、学习研究以及跨文化交际具有现实意义.     

明清时期温州地区官府士绅的禁奢活动

明清时期,温州地区的奢侈风气引起了官府和士绅的高度重视。为此,他们以实际行动努力革除这种奢侈风气。对于官府实施禁令来说,禁止奢侈风气中的僭越,建立一个尊卑有序的社会是其主要目标;而对于士绅的改革而言,他们直接面对庶民大众,他们的禁奢是从自我到宗族乡村的过程。同时,官方和士绅在禁奢活动中的作用往往是交互的。