百家平等 不尚一尊－“五四”时期思想自由风尚浅探

一九一九年前后的“五四”时期，正是中国新、旧民主革命的转型时期。思想文化界出现“百家竞起，异说争鸣”的景象。新文化运动主要领导者陈独秀、李大钊、蔡元培等倡导了思想、言论自由的良好风尚，不仅有利于新思潮、新文化的传入和成长，更进一步促进了马克思主义在中国广泛、深入的传播，思想文化界异常繁荣。     

论大众图书

论大众图书丁荣源（一）所谓大众图书，是指人类所创造的文化成果以纸为载体加以传播而为一般大众所共享。并且成为一种具有相当持续性、稳定性和趋同性的群体行为，以及群体自愿选择的社会价值标准，同时也是一种群体的共同文化的表征之一。大众图书是被一般民众所接受的...     

湖南迎接全国钓赛

今年2月底,中国钓鱼协会批复:同意湖南省人民政府、省农村工作办公室、省钓鱼协会关于举办第十七届全国钓鱼比赛的申请。 湖南是我国的农业和渔业大省,渔业资源十分丰富,同时又是体育强省,群众体育活动极为普及。近     

神游书法

今天网络时代谈起这个话题似乎落伍、守旧而不合时宜。汉字输入法的不断发明逐渐改进了方块汉字的命运,承载了五千年文化传统的汉字才免于不断衰竭灭种的可能。从汉字到书法的转变来说,纯艺术性取代了实用性,书法变成了阳春白雪。在普通人眼里,书法变成了没有意义的东西,远没有电脑的各种字体来得快捷而规范,文房四宝成了附庸风雅的摆设和博物馆仅供品赏的展品,书法     

“龟”文字向“硅”文字的演变——关于《汉字——从甲骨文到计算机》的世界巡展

盛夏8月，一个由化部外联局主办，国家图书馆承办的以《汉字——从甲骨到计算机》为名的巡回预展在北京的中国现代学馆开展。化部孟晓驷副部长；外联局丁伟局长、李新副局长等参观了预展。该展将于今年10月赴埃及“中国化中心”，作为该“中心”落成开幕式的内容之一，进行展示。之后将陆续在法国、马耳他和韩国等“中国化中心”巡回展出。     

文化意识刍议

化意识是社会意识形态中的一种。它是客观物质和人类社会发展的产物。正如《辞海》中对化所下的定义那样：“从广义来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。”(而本的“化”概念，只从狭义的即“精神财富”方面来规定并展开议论)。     

云南：民族文化的“诺亚方舟”

2006年是中华传统国学异常活跃的一年，一位教授说，经历了经济改革的跃进期之后，文明的复兴是必然的，接下来民族的文化一样也会再次兴盛起来。     

雒文有：开拓中国老爷车文化

在人们的习惯意识中，老爷车向被看作是只有国外贵族才玩儿得起的玩艺儿。但在河北承德却有一位地道的农民，竟也玩儿起了老爷车，并成为中国第一位获得“国际老爷车委员会”资格证书；也是首位在中国发起“老爷车协会”并被收入“吉尾斯”世界纪录——即开创中国老爷车收藏和运动先河的雒有。