解译学习型组织的生命力

创建学习型组织作为一个新兴事物,正在被人们所接受,改变着传统的学习理念和管理方式。但由于传统思想的影响,使创建活动繁衍出一些急功近利的思想和行为。如何以科学的态度推动学习型组织的发展,确保其长久生命力,本文谈几点认识。一、坚持以人为本,避免认识的偏移学习型组织是以人为本的理念为基础,以学习行为为先导,以团队为基本细胞的智能型、创新型的组织管理模式。它的根本着眼点和着力点是最大限度地激发人的学习热情,释放人的智慧和创造力,以推动企业的发展。因此,以人为本是创建学习型组织最核心、最本质的精神内涵。1.以人为本是…     

试论禅宗对王安石晚年诗风转变的影响

从“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”的开拓创新,到“春风日日吹香草,山南山北路欲无”的怡然自如;从“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”的自信洒脱,到“何须更待黄粱熟,始知人间是梦间”的超然物外,北宋一代名臣王安石(1021~1086年),在主持了将近八年的“熙宁变法”之后,晚年     

生命哲学的轻松读本

《生命使用说明书》的作者雷铎是很有意思的一个人,在诸多领域都有涉足——文学、画画、国学、玄学、哲学、佛学等,是作家,也是老师,还曾经是一名军人。雷铎有30年的戎马经历,上过中越战场,早年的创作也以军队为背景。这样看来,他更像是一位军旅作家,但他后来的兴趣却转向了国学、易经、风水、人体相学和佛学禅宗方面。     

浅析日本茶道精神中的审美观念

茶道,是日本文化的精髓和代表,是日本人心灵的寄托,也是外国人了解日本文化的一条通道。日本茶道源于中国茶道,但却不像中国茶道一样受儒道释三家思想的综合影响,而是在长期的发展与演变中形成了以禅宗思想为主的新的审美观念和具有日本民族味的特有的内蕴。本文主要根据日本茶道历史的发展与演变,来分析了的日本茶道精神里独特的“和”、“敬”、“清”、“寂”的审美观念。     

论中国佛教禅宗定祖之争

本文收集了现能见到的各种有关禅宗的传法世系,并对各种传法世系中的六祖和七祖做了详细的辨证,也对六祖、七祖之争的实质做了进一步分析.     

也谈柳宗元与禅宗南宗--与普慧先生商榷

本文旨在讨论柳宗元与佛教南禅宗的关系,认为柳宗元与南禅宗的相互影响不宜过分夸张。认为学术研究必须从客观的史料出发,不应该脱离客观事实任意臆断。[编者按]     

猪:来,和我一起游泳

猪游泳的情况很少见,很多猪一起游泳的情形更是难得一见。位于巴哈马新普罗维登斯岛南面的伊克苏马海群岛不仅是人类的游泳天堂,也是猪的乐园。在这里,你常常会见到一些     

据于儒依于老逃于禅——许地山与中国传统文化

中国传统文化儒道释对现代文学有着深远的影响。许地山虽受到西方思想的影响,但传统文化却仍根植于心。他信奉佛教,但并不厌弃生活,虽顺命,但又积极爱国济世。这是三种传统文化结合互动的结果。