“慧能偈”与“神秀偈”

20世纪以来,围绕慧能“嗣法三偈”所展开的禅学和禅宗史研究,角度不同,见仁见智。文章对其中的代表性观点予以扼要的梳理,并认为包括“神秀偈”在内的四首偈子,与《坛经》中的传法故事,是慧能后人为“禅宗南宗”思想的发展需要而虚构的;“神秀偈”并没有如实反映出神秀的禅学思想;慧能“嗣法三偈”不是落于“有”,就是落于“空”,同样没能准确地把握住慧能超越二元对立的般若佛性的思想核心。     

土家族再繁衍神话的基本特征与现实意义

土家族的人类再繁衍神话,具有复合性、神圣性、积淀性等基本特征。神话内涵十分丰富,给神话学研究提供了若干新鲜的资料和内容,还给人们以生态学、环境学方面的启示。     

论韩愈与大颠关系的实质

本文以韩愈《与孟尚书书》为主要依据,联系他与众多蜕化僧徒交往事实,对韩愈与大颠关系的实质提出了一种新看法,即儒禅相通说,从而能比较自圆其说地解释了韩愈反佛的原因。     

论中国佛教禅宗定祖之争

本文收集了现能见到的各种有关禅宗的传法世系,并对各种传法世系中的六祖和七祖做了详细的辨证,也对六祖、七祖之争的实质做了进一步分析.     

世界首例转基因克隆兔诞生——体内可发绿色荧光 具备繁衍后代能力

2007年12月19日,上海交通大学医学院附属新华医院正式宣布,一只转基因克隆兔已在该院诞生（图1）。据检索,这是世界首例转基因克隆兔。该兔已通过分子生物学“身份鉴定”。由于这只转基因克隆兔携带绿色荧光蛋白基因,便于直观检测,将为今后大规模建立转基因兔动物模型、定向研究人类疑难杂症奠定基础。     

“二谛”理论在中国佛学中的发展

“二谛”理论是佛教学说中重要组成部分,对佛教的发展具有极大意义。随着佛教在中国的传播和影响的扩大,“二谛”理论在中国佛教史上成为一个受人关注的问题,在我国天台宗、禅宗这两个极具中国特色宗派的佛学思想中也得到继承和发展。     

一小块地毯

好坏、对错、悲痛与喜悦常常只是我们的想法,如果我们不去想,就不会有痛苦,也不需要去抚慰创伤。     

论近代沧源佤族的族群认同

族群认同的历程,也是民族走向融合的历程.在中华民族繁衍的几千年中,族群认同和民族认同是一个既敏感而又沉重的话题.而少数民族的族群认同历程,往往以沉重的代价而得以实现.在整个民族认同的大背景下,着重以佤族的族群认同为蓝本,试图提出佤族的族群认同特有的差异性,为解决民族问题提供更多的有价值的方案,从而实现整个中华民族的民族认同.     

说"禅"

现代汉语中"禅"是一个多音、多义字,在"禅"字记录的许多词语中,"禅"的读音有些混乱.现在我们从汉语史的角度看一下"禅"字的读音及意义的演变历程,以分辨清楚现代汉语中"禅"在不同词语中的读音.     

中医防治疫病的历史经验及其现实意义

中医学凝聚着中华民族的聪明和智慧, 是中华民族在长期与疾病作斗争过程中不断创造、积累、丰富和发展起来的一门科学,在重大疫病防治方面积累了丰富的经验,形成了许多独特的理论和有效的方法。中医学不仅对中华民族的繁衍昌盛做出了杰出贡献,而且对世界文明进步产生了积