论少林武术道德的特征

少林武僧在长期的练功习武实践中通过自身的思想体悟和智慧总结,形成了相对固定的行为规范和道德准则,即少林武术道德.主要体现在练功习武以慈悲为怀,以强身自卫为本,功夫为主、武艺为辅,"拳棍"为主、"金兵"为辅.少林武术道德的形成受到禅宗文化、传统文化、地域文化的影响.     

中国古代音乐美学思想及其美学特征

中国的古代音乐美学思想及其美学特征对于近现代的中国音乐产生深远的影响,通古而博今,只有了解历史,才能从传统中取其精华去其糟粕,随时代的变革、发展、开拓出新的美学思路,为中国乃至世界文化艺术作出贡献。     

中国传统美学思想中的人本主义精神及其特征

在中国传统的美学思想中,不仅富有独特的民族审美命题与范畴,而且也贯穿着以人为本的人本主义精神。在这种美学思想影响下的文艺创作,无不充满了对人的关注、对人之生命价值意义的关切与肯定。     

空山胜事筇竹寺与徐霞客

筇竹寺坐落在昆明西北郊玉案山上。车行上山,路两侧树竹荫翳。下车的只有我,还有我的老伴。我之所以要到这幽僻胜处看看,是因为自己忝于徐霞客研究会之列,而《徐霞客游记》写到过筇竹寺。筇竹,别名罗汉竹,可以制作手杖,用来命名寺庙是因为一截传说。明宣德九年(1434)郭文撰《重建玉案山筇竹禅寺记》,刻于碑,称:"玉案山筇竹禅寺,滇之古刹也。爰自唐贞观中……"     

司空图眼中的陶渊明与隐逸思想

在司空图眼里,陶渊明是古贤,是中国禅宗隐逸文化的代表,自当尊仰,所以他推崇陶渊明的价值观念、生存方式、人生态度以及其所达到的人生境界。然司空图也是历史上著名的节烈忠君之士,他与乱臣新政彻底决裂,并以身殉主,气节铮铮,所以司空图又往往俯视、非议陶渊明。     

憨山德清对禅宗美学的贡献及其学术意义

德清的“为学三要”之说 ,成为 1 7世纪以来三教一体的名言 ,为后世僧人所尊奉的准则。他对禅宗哲学与美学最为突出的贡献是对本体范畴“禅”(心 )的深入探讨与明确论述。而他毕生实践 ,则是以三教一体的心性说为指南 ,以禅家心法遍注儒、道、释三家经典 ,对禅宗的重要理论问题作了系统阐释 ,在中国禅宗思想史及其美学思想史上具有重要的学术意义     

吾道一以贯之－石涛及一画法

石涛的绘画及其理论受到儒家、道家及禅宗的深刻影响，他创立了一画论是中国美学史上的一个独特的美学范畴。     

论禅"悟"的审美心理意蕴

禅宗主张人人具有佛性，而佛性则是“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”。只有通过“悟”才能去领会，去获得佛法真如。禅宗所主张的这种不藉语言文字、不假思计教理、单传心印、直达心性的妙悟顿修，是一种特殊思维活动的心理体验，带有某种神秘色彩的直觉感受，与艺术和审美活动有相似或相通之处，并且进入诗学，对中华审美心理体验和艺术思维产生了积极的影响。     

佛门"牛喻"探源

佛教文化的显著特点之一就是广泛使用譬喻。在佛教文化传入中国过程中这些譬喻不可避免受到印中文化的影响。佛门“牛喻”便有从原始佛教到大乘佛教以及到禅宗《十牛图颂》的继承发展过程。“牛喻”有丰富的内涵,它与许多不同的佛教教义可以生动地对应起来。     

松尾芭蕉俳句与禅宗的关系

<正>一.风雅之诚与禅宗"风雅之诚"是芭蕉俳谐艺术的精髓。关于"风雅",郑民钦在《日本俳句史》里有这样一段描述:"‘风雅’源于《诗经》‘六义’之说,汉诗的这种分类影响到和歌,为《古今集》采用,把‘风雅’二字变成诗歌的代名词,成为艺术的同义语。