南泉普愿生平及其法嗣考

南泉普愿是中国禅宗史上一位影响广泛的高僧。章一方面考证了南泉普愿生活的三个时期即入马祖之室前、马祖门下时期和南泉时期的主要事迹与活动；另一方面考证了南泉普愿的弟子及其简要情况。     

《楞严经》对黄庭坚的影响

黄庭坚禅学修养深厚,禅门流行的经典《楞严经》对他的影响相当深刻。从其诗文可以看出黄庭坚对《楞严经》相当了解和熟悉。《楞严经》对黄庭坚的影响可以具体到生活态度、心性修养、艺术观等几方面。     

像骆驼那样顽强

在众多动物中恐怕骆驼最有资格冠以“顽强”二字了。 沙漠几乎是生命的禁区，要么干旱高温、骄阳似火、酷热无比；要么冷若冰霜、狂风肆虐、飞沙走石。沙漠里一片荒凉，植被稀少，严重缺水，就是在这样地狱一般的恶劣环境里，骆驼顽强地生活着、繁衍着。而我们心目中好多所谓强者，诸如大象、老虎、狮子、猎豹、巨莽、黑熊等，沙漠对它们来说就是死亡之地。     

佛门"牛喻"探源

佛教文化的显著特点之一就是广泛使用譬喻。在佛教文化传入中国过程中这些譬喻不可避免受到印中文化的影响。佛门“牛喻”便有从原始佛教到大乘佛教以及到禅宗《十牛图颂》的继承发展过程。“牛喻”有丰富的内涵,它与许多不同的佛教教义可以生动地对应起来。     

跨出神坛说禅宗--关于惠能兴禅的几点思考

从社会文化现象角度考察，惠能兴禅绝非偶然。其历史基础是对社会需要的适应；其内在条件是具有善于传承的良好教风；其影响范围及于国内国外。     

佛禅宗风与杜甫诗论

杜甫诗学理论所受佛禅宗风的影响，主要表现在“熟读”与“读破”，“诗兴”与“妙取”，“意惬”与“混茫”，“穷相”与“神融”等诸方面。     

禅宗：对庄子的承接与超越

庄子和禅宗在学术思想演变史上是有着传承之关系的。然而，作为已经融通了庄子精神的禅宗，通过消解一切的方式，完美地解决了庄子哲学所不能克服的悖论和矛盾，实现了真正的人类学意义上的诗性超越。     

知识基因探索(四)

第四讲知识的繁衍表(上) 前已述及,知识演化是知识基因遗传与变异的辩证统一.两者相互交叉,密不可分.然而就各类知识基因而言,它们的遗传与变异性各异.例如方法基因一般不变,其遗传性甚强,而专业客体基因较易变化,遗传性较差.我们根据遗传与变异的程度和方向,将知识基因划分为父本型基因和母本型基因.这种划分带有很大程度的约定性.     

知识基因探索（五）：第五讲 知识的繁衍表（下）

第五讲知识的繁衍表(下) 2.3.2持续的生成能力知识繁衍表除具有容纳追踪知识基因的功能外,还具有较强的自我生成能力,这是该表的一大特点.表中的每一格位,根据需要通过父本面和母本域的细化,可扩展,将所要求数量的有关知识基因容纳进去.     

禅净合流与明代禅宗美学思想的走向

中国禅宗在有明一代发生了重要转向,它沿着宋元以来所出现的禅净合流的基本趋势向前发展,而且越演越烈。这一时期的禅宗美学思想的走向也相应地表现出种种特点。本文从“净心净土的向往与审美境界的追寻”和“妙悟法门的解读与审美生存的探究”等方面,指出明代禅宗及其美学思想所发生的重大转向,并指出晚明“四大高僧”的禅学主张标志着禅宗思想的式微,开辟了近代佛教念佛净土实修的道路,禅宗及其美学思想开始走向一个新的历史时期