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61.
陈长虹 《收藏》2014,(7):50-61
新都宝光寺自清代康熙九年(1670年)复建以来,依托深厚的传统,在短短两三百年内就迅速发展为长江流域四大禅宗丛林之一。其佛法、香火隆盛,所结善果之一,即为寺中所藏大量文物,居四川众寺收藏之首。在这些文物珍品中,书画藏品以它特有的艺术魅力独树一帜,有元、明、清及近现代名家绘画和书法近2000件,其中200余件被鉴定为国家珍贵文物,数量和品质已达到一所普通市级博物馆的收藏水平。  相似文献   
62.
反对儿童读经   总被引:1,自引:0,他引:1  
  相似文献   
63.
柳宗元自幼好佛,有其家庭的影响,更与当时社会崇尚佛教以及唐王朝采取的儒、道、释三教调和的统治政策有关.他政治上遭受严重打击并被贬往永州,对佛教禅学崇奉益笃.他既受“统合儒释”思想的支配,也更需要利用佛教禅宗的“心静土静”来排遣身心的苦痛.他的佛教禅学思想对其诗文创作产生了很大的影响.一是在大量的释教碑铭文中直接宣扬佛旨,或以儒释思想相同之处来阐释“统合儒释”的思想;二是在大量“序”“记”类文章中,或“就佛言佛,不入佛语”,或以写景、状物、记事为佐表述禅意,或于辟佛的论辩中论述禅法;三是在一些山水游记和诗作中,显露出禅意.禅宗的“静心”宗旨和空泠静寂、闲淡自然的禅机与禅趣形成了他“旷如”“奥如”、清新峭厉的文风和峻峭幽厉、澹泊古雅、清劲纡徐的诗风.  相似文献   
64.
禅宗语录中存在着大量同义成语,这些成语从不同角度阐述了禅宗的基本精神,如"自心是佛"、"平常心是道"、"当下领悟,立地成佛"等等。由于这些成语多在禅林内部使用,因此具有鲜明的禅宗行业色彩。  相似文献   
65.
塔上有棵树     
我的居室临河。河的那面有座古塔,塔上有棵树。那树挺立在塔顶之上,和我隔着一段空间为邻。那树不很高大,但很古老。枝叶纷披,撑一团墨绿,郁郁葱葱,四季不凋。有人说它是胡椒树,也有人说它是香樟树。那树是怎么上去  相似文献   
66.
非洲尼罗河两岸,散落着无数个大大小小的湖泊,里面生活着一种短吻鳄。成年雌鳄每年可产百余枚卵,孵化出的幼鳄两年便可成熟。按此几何式的繁衍速度,不出20年,非洲大陆将排满短吻鳄。  相似文献   
67.
写生湿地湿地滋味,阔落苍茫。水浸洼地,滩泽洪荒。涵养水源,气候温良。繁衍生态,栖息安康。物质丰厚,精神疏狂。知秋叶落,情意绵长。认知自然,前途无量。但愿人类,茫茫苍苍。  相似文献   
68.
记者:书法是集审美与阅读于一体的特征鲜明的中国艺术。在中西方文化交流深入的时代中,如何认识书法于当代社会的价值?鲁振汉:中国书法的确是中国独有的集审美与释意为一体的艺术,是时间艺术和空间艺术的综合体,与道家思想和禅宗思想具有广泛的联系,因而被誉为最高境界的抽象艺术。改  相似文献   
69.
正真正的新学期,开始在柳树萌芽的三月,不知道你同意否。让我们用浓郁的书香开始我们的又一段新旅程吧。禅宗和道家的高人,常说"静默之中有无限的大美"。在图书馆那无边无际的寂静里,有世界上最美妙的声音,常令人无端地感动。"如果世界上有天堂,那就是图书馆的模样。"我常常想,真正的天堂大概是没有的,然而如果没有体验过精神上贵重的"黄金屋",心灵上美妙的"颜如玉",如果没有体验过"洞中方七日,世上已千年"的现代神仙时光,可能此生也算空来人世一遭罢。  相似文献   
70.
中国古代文论在一脉相承的过程中往往又体现出各成系统的特征。以"势"为例,《文心雕龙·定势》首次将这一概念从文学理论的角度予以系统阐释,之后各朝论文之作皆有所涉,在唐代文人的相关诗论作品中更是蔚为大观,使其成为中国古代文学思想中的一个重要概念。然而"势"之内涵在被继承的同时更多地体现为发展。着重从历时的角度探讨唐五代诗格类著作中涉"势"之论,通过同一朝代不同文人的相关论著以窥探"势"论之同与异,在理论探索的同时,力求借助这类著作进一步了解其与近体诗成熟、繁荣的关系及在此过程中所起的作用。  相似文献   
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