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142.
体育非物质文化遗产是我国传统体育文化的重要组成部分,对体育非物质文化遗产的保护和传承具有重要的意义。本文运用文献资料法、田野调查法对福建地术拳的传承发展的历史、现状及传承模式和传承路径进行梳理和归纳。研究发现福建地术拳并非单纯沿用传统的自然传承模式,而是在近一个世纪的传承过程中逐渐摸索出一条“以政宣武,以商养武,以武助商”的具有自我特色的传承模式和“六进”的传承路径。 相似文献
143.
互联网+时代的到来为中原武术非物质文化遗产的保护与传承提供了新的契机与平台。中原武术充分结合市场网络化、服务网络化、技术网络化和传播网络化的社会特征,建立中原武术非物质文化遗产大数据,进行数字化技术开发,构建全方位的数字化传播平台,积极实施网络化市场应用,促进中原武术的可持续、健康发展。 相似文献
144.
在信息时代,非物质文化遗产的传播语境已经发生了重大变化,在新的语境下,非物质文化遗产可以选择以下六种传播策略:打造立体的大众媒体传播渠道;利用新兴媒体;品牌延伸传播;注重乡村市场的传播;利用影像进行传播;海外传播等。 相似文献
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建国初期,中国共产党发展党员的工作,具有比过去任何时期都更为有利的条件。党在工人阶级和广大劳动人民中,不断地进行了社会主义和共产主义的思想教育,历次政治运动和生产运动,更实际地教育与锻炼了广大人民群众。广大群众的政治觉悟前所未有地提高。福建各地通过加强对发展党员工作的领导、严格党员标准和入党手续、加强教育和考察等途径,吸引了一大批具备共产党员条件的优秀分子到党内来,在国民经济恢复和社会主义经济文化建设中发挥重要的作用。探讨建国初期福建发展党员工作及其成功经验,对当前发展党员工作有诸多启示和现实意义。 相似文献
146.
汪征鲁 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,(2):148-148
在叶青博士的专著《“文革”时期福建群众组织研究》即将付梓之际,她嘱咐我撰一小序,我也的确有几句话要说,于是欣然应命了。这本二十余万字的著作,厚积薄发,独具视角,似有如下可称道者。 相似文献
147.
非物质文化遗产的保护和传承是一个世界性课题,也是我们国家及地方的一项重要工作。一些非物质文化遗产与现代生活日益疏远、隔绝,尤其对青年人缺乏吸引力,使其有着失传的危险。如何保护和传承这些遗产,是值得认真讨论和研究的问题。本文在分析大众传媒在“非遗”传承中积极作用的基础上,提出了四种传播策略。 相似文献
148.
受现代社会科技与经济发展,以及文化观念变化等因素的影响,非物质文化遗产的传承与保护面临着空前的危机。传统的传承方式亟需改革,应使之与现代先进的数字储存技术相融合,多管齐下,共同促进非物质文化遗产的传播传承。手机报、手机广播、手机视频、手机动漫等传递方式,为非物质文化遗产的传播传承提供了新的发展模式。 相似文献
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地方高校具备人才、环境等多方面的资源优势,因此可以营造校园氛围、组建社团、开设"非遗"选修课程、拓展"非遗"教学的新空间新思维、将"非遗"融入课堂教学,充分利用校园平台,贯彻落实地方高校对区域非物质文化遗产的有效传承。 相似文献
150.
辽宁省非物质文化遗产本溪鼓乐传承工作室,是对本溪鼓乐项目的传承与保护的创新研究进行的创新训练项目.项目自进行以来,对本溪鼓乐传承人进行实时采访调研,将录音、影像、曲谱进行整理,并与传承人及保护单位展开了讨论.面对当下本溪鼓乐生存状态,传承人的困惑及发展前景,对本溪鼓乐现状进行深入调查,发现其中最具体、最直接的成果和不足,并提出改进的意见和建议. 相似文献