《梦游天姥吟留别》梦境三解

人教版高中语文第三册第二单元中的《梦游天姥吟留别》（以下简称《梦》）是李白的一首较特别的留别诗。它没有在离别时抒写离情别绪，而是借与“东鲁诺公”告别之机，发泄长久以来郁积于胸的愤激之情．一展其蔑视权贵、高蹈出世的傲岸性格。结尾的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”是全诗的主旨句．是为卒章显志。问题是，诗的主旨与诗的主体部分的梦境究竟有怎样的联系——梦中之景光怪陆离、变幻莫测，梦中之情喜乐忧惧、一惊一乍，这与主旨句相对单一的愤激之情到底有怎样的联系？细究起来，返确实很费思量。这也为后世众多解“梦”者留下了广阔的想象空间。这里笔者不揣浅陋，试对“梦境”作以下三种推测．以就教于方家和广大同仁。     

古人送别为何折柳

“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,这几句诗出自《诗经·小雅·采薇》,表达了战士出征前怀家恋土的离情别绪。诗人用杨柳这种意象成功地渲染了当时的气氛。作为五经之一的《诗经》,其深广的文化传承作用是不容忽视的,所以后来的文人墨客纷纷效仿《诗经》,用杨柳来渲染离别情绪也就逐渐成为一种时尚。唐朝的《渭城曲》,又称《阳关三叠》,其实原来并不是一首歌曲,只是王维写的一首诗《送元二使安西》:“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新熬∫槐疲鞒鲅?关无故人。”后来由乐人谱入乐府,当作送别曲,并把末句“西出阳关无故人”…     

谈李清照词的离情别绪

李清照词流传下来的虽不多，却能千古传唱，是因其以独特的风格吸引了千百年来的读者，尤其是她的相思眷念之词，更能打动人心。     

风情万千 岂唯黯然——小议中学语文中“别”之种种

“黯然销魂者,唯别而已矣。”印诸柳永,确乎此。你看,“执手相看泪眼,竟无语凝噎”。相看以泪眼,只是凝噎成黯然;哭不能发语,全无号啕之爽然,能不令人魂销神伤？文人失意,书生多情,于此全见。看到父亲为“我”操劳、攀逾的艰难背影,总是“我的眼泪又来了”,则又是一个现代文人的多愁善感了。其实,离情别绪岂唯“黯然销魂”？“海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,     

渐行渐远的背影

渐行渐远的背影,是作家们喜爱涉足的话题。在文人墨客的笔下,尤其是唐代边塞诗人幽怨的边塞诗词中,几乎成了离情别绪的代名词。朱自清就曾经在《背影》一文中,记叙了年迈的父亲如何艰难地在车站爬上爬下的背影。龙应台也曾经著文,叙述了父女母子之间各种场景的离别之情。     

一篇长恨有风情 绵绵无绝寓感伤——《长恨歌》主题再探

一般说来，感伤诗所表现的内容，大多是感叹人生的不幸和怀才不遇，或吊古伤今，或借景言情，抒春愁秋思，寄离情别绪。等等。就《长恨歌》来说白居易将其划入感伤诗一类是有明确的标准的，也是和大众的理解相吻合的。     

细雨垂杨，自是情深——结尾的技巧：以景结情

“南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。年年送客横塘路,细雨垂杨系画船。”（注：南浦,泛指送别之处。）这是宋朝范成大的诗歌《横塘》。诗歌前三句写了送客之地的景物,年年送客的横塘．已经揭示离别之意,但在末句诗人并没有直接抒发离情别绪。只是把眼前看到的开阔的横塘缩小到与离情别绪更直接相连的细雨、垂杨、画船上,颇具神韵。细雨像丝,垂杨似线,画船待发。用景物做结,从而烘托离别之情。     

巧用音乐,领悟离情

《再别康桥》虽是一首离别诗,但它犹如一曲轻柔优美的情歌,其离别的伤感之情,只在第六节才通过“笙箫”这一意象含蓄地流露出来。由于学生对“笙箫”这一传统民族乐器的认识较少,因此,如何引导学生去领悟“笙箫”这一意象所蕴含的离情别绪,便成为教学难点。     

简论花间别调的韦庄词

韦庄是唐末五代的一位擅诗擅词的文人,也是花间派的重要代表人物,在词坛上与“花间鼻祖”温庭筠齐名,并称“温韦”。韦庄词虽深受温庭筠的影响,在内容上多表现以女性为主体的春愁秋怨、离情别绪,但其词在内容上更注重个人感情的抒发,在表现手法上多采用白描方式,在词作风格上形成了清丽疏淡的独特风貌,