试论享乐主义及其危害

在各种形形色色的人生观中,声誉最差的当属享乐主义人生观了。它总是同醉生梦死、恋情纵欲、吃喝嫖赌等生活方式联系在一起。因此,几千年来人们对其口诛笔伐之声不绝于耳。然而,享乐主义并没有就此销声匿迹,它在不同时代,不同民族的人群中总是有其市场,甚至在某些时候演变成一种影响广泛而深远的社会思潮;尤其在市场经济的时代,享乐主义发展到了自己的顶盛阶段.在我们即将步入真正市场经济的时候,对日益泛滥的享乐主义进行一番清醒的分析和批判,是很有必要的。     

恩格斯国家观的人民主体性思想及其当代价值——以《家庭、私有制和国家的起源》为例

在《家庭、私有制和国家的起源》一文中,恩格斯详细论述了其国家观的人民主体性思想,通过阐释人民在物质生产中推动国家历史发展,在阶级斗争中促进国家变革,在公共利益需求中影响社会发展,在追求自我解放中推进国家历史走向等思想,揭示了人民在国家产生与发展中的决定作用。同时,恩格斯从物质生产、政治统治、公共生活、人的解放等维度对资产阶级国家人民主体遮蔽现象进行了无情批判,勾勒了国际共产主义运动发展的理想图景。恩格斯国家观的人民主体性思想彰显了人民在国家治理中的主体地位,为新时代我国坚持“以人民为中心”的国家治理提供了原则遵循,为“人民至上”的经济道路、“执政为民”的政治理想、“美好生活”的社会图景提供了非常有益的思想启示。     

浅析《老乞大》和《朴通事》对早期对外汉语教学的贡献

从小说《源氏物语》、《德伯家的苔丝》、《玩偶之家》到《简爱》,女性的地位在发生着巨大的变化——从处于受压迫受剥削的地位到不自觉的反抗再到自觉的反抗,最后走向社会,这种变化有着其历史根源和社会根源。文章从这两方面围绕几个典型形象对女性的解放进行了分析,同时指出女性的解放是逐步的,不应过于激进。     

历史语境中的马克思异化理论——对马克思《1844年经济学哲学手稿》的解读

马克思《1844年经济学哲学手稿》的异化理论并不是抽象的人性论。马克思所说的人的类本质的异化的典型表现形式是资产阶级社会,在自然经济社会中,异化只能是以一种潜在的方式存在。在各种异化现象中,最为根本的是劳动异化,异化劳动是私有财产的根源。只有到共产主义社会,异化才可以得到扬弃。异化的扬弃就是在实践中使得主体与客体相互融合。     

中国古代史易错易混知识及例题解析

一、井田制与封建土地私有制 井田制是奴隶社会的土地国有制度．制度规定土地归国王所有,因此这里的“国有”不能理解为公有．井田制实质是一种土地私有制。但它与封建土地私有制不同,井田制下的土地归国王一人所有．而后者可为封建国家、一般地主、农民所有。     

书情书讯

把握市场经济大势仍需马恩学说21世纪社出版《画说<资本论>》本刊讯(记者韩阳)卡尔·马克思曾预言"资本主义私有制的丧钟即将敲响"。随着经济危机周期性的爆发,马克思的理论被一次又一次地证实,而他的不朽名篇《资本论》也越来越受到人们的关     

改变知识要点的组合方式——对知识加深理解的另一种方式

通常情况下,知识的理解与把握,是教师通过引导学生按教材结构分析、归纳出知识结构与知识系统来实现的。认知理论认为＂对知识的进一步分析和概括,使之适合新的任务,也就是通过各种加工方法,把所得知识转化为另一种形式＂[1]。它既是知识深度理解的过程与方法,还是设计原创题的重要过程与方法,本文以岳麓版必修二《精耕细作农业生产模式...     

从《古代社会》到《家庭、私有制和国家的起源》--试论恩格斯对摩尔根观点的唯物主义阐发

《家庭、私有制和国家的起源》是恩格斯根据人类学经典之作《古代社会》和马克思就此书留下的笔记所著。在书中他对摩尔根有关社会进化的动力、路径的略显唯心的说法进行更正;基于私有制线索完成了对现代阶级社会的批判性解读,为摩尔根朴素的唯物思想做进一步阐发和补充;在对人类文明社会之后进行预言时和他达到精神默契,并为其找到唯物主义科学的可靠依据。从《古代社会》到《家庭、私有制和国家的起源》是马克思主义人类学理论发展的一次飞跃。     

对乡村集体企业私有化经营三个问题的认识

本文从三个方面阐述了对当前乡村集体企业实行私有化经营的认识：一是乡村集体企业实行私有化经营不是集体资产的流失，而是资产的存在形式发生了变化，总量并没有减少；二是私有化属于经济学概念范畴，私有制属于法学或者政治学概念范畴，乡村集体企业实行私有化经营不是在搞私有制；三是从目前我国私营企业主崛起的特点、开办私营企业的动机、私营企业的利润分配三方面分析，在公有制为主体的社会主义国家，私营企业主不是也不会成为专门依靠占有生产资料榨取剥削工人剩余价值为生的资本家。