试析《共产党宣言》中的所有制思想

1948年出版的《共产党宣言》所阐述和蕴涵的所有制思想内容极其丰富,笔者将其概括为七个方面。这些所有制思想对我们以多种形式实现公有制,大力发展公有制经济,仍具有重要的意义。     

论中国特色社会主义的基本经济制度

社会主义就是消灭私有制,中国特色社会主义的实践则向世界宣告,中国现实的基本经济制度是以生产资料的社会主义公有制为主体,多种经济成分并存,允许和鼓励非公有制经济发展。实际上,这是由中国的国情特点及社会经济发展阶段的历史定位所决定的,是邓小平理论实质性内容的重要方面,中国特色社会主义基本经济制度的实践,从不同侧面和不同层次丰富和发展了马克思主义经济理论,特别是关于社会主义基本经济制度的实现形式,允许和     

马克思对象化理论与共产主义学说的关系

人是对象化的存在,人的本质力量一定要在历史发展过程中对象化;对象化贯穿于人类的整个过程,它是人类生存的基础。而共产主义是人的本质的复归,是对人类本质的重新占有和真正占有。因此,马克思对象化理论与共产主义学说是同一历史过程不可分割的两个方面,共产主义学说是对象化理论的逻辑延伸。     

马克思对资本主义法治批判的经济向度

从经济基础决定上层建筑的基本原理来看,资本主义法治是生产资料私有制发展的必然结果。马克思对资本主义法治的批判深深扎根于资本主义生产方式的经济现实,从拜物教观念、劳动、生产关系三个角度层层深入,揭示了资本主义法治虚伪性与狭隘性的经济动因以及不平等、不自由的价值实质。其中,商品、货币、资本拜物教观念内涵了人本质的物化现象,成为制约现实社会法治遵循的主观因素;异化劳动和雇佣劳动中剩余价值剥削的本质,成为法治与自由相背离的现实基质;资本主义社会生产资料私有制的经济关系成为"私人利益"合法化的经济实质。     

试论公有制产权的不确定性与现代企业的产权形式

公有制产权具有明显的不确定性 ,说公有制一定比私有制优越缺少科学根据 .马克思主义承认公有制的优越性是以公有制在一定条件下更有利于发展生产力为前提条件的 .公有制产权不能必然带来高效率和生产力的发展 ,已经为前社会主义国家和现实社会主义国家公有制经济的低效率所证实 .就现代企业制度的演变和发展看 ,企业产权的公有还是私有并非企业存在与发展的决定性因素 .公有制与私有制孰优孰劣的问题 ,从经济学的角度看 ,是一个规范经济学的问题 (或者说是一个伦理经济学的问题 ) ,而不是一个实证经济学的问题 .从规范经济学的角度看 ,说公有制必定优于私有制缺少科学根据 ;从实证经济学的角度看 ,公有制往往导致低效率 ,这已是不争的事实 .     

孔孟的“重商”与中国封建社会的“重农抑商”

反中国封建社会“重农抑商”的传统归咎于孔子和孟子是为公正的,拨开历史米雾,可以的是法家而不是儒家开创了“重农抑商”的局面。这个传统之所以源远流长,根本原因在于中国封建地主阶段土地私有制。     

论我国大力发展非公有制经济的必然性、必要性及长期性

大力发展非公有制经济的必然性,并不仅仅是因为我国生产力发展水平低、多层次、不平衡,其更深层的原因是因为在生产力尚未发展到"财富充分涌流"、"劳动成为生活第一需要"的条件下人们对个人利益的追求.其必要性并不是首先来自理论的需要,而是来自我国实行"一大二公"公有制的经验教训,来自非公有制经济的独特功能及其实践成就.非公有制经济在我国将会长期存在.     

浅析当代资本主义新变化的实质

二战后资本主义社会在经济和政治方面出现了许多新的变化,但是资本主义生产关系的根本性质并没有改变,生产资料私有制与生产社会化的基本矛盾并不能克服,经济危机依然周期性地发生,因此资本主义制度必然要被更高级的社会制度所取代。     

探析《德意志意识形态》中分工和异化的关系

分工思想是历史唯物主义理论体系中一个重要的组成部分,是马克思恩格斯阐述唯物史观的过程中的重要线索。从分析分工在异化产生和消亡过程中的重要作用入手,才能揭示出异化产生的根源,实现对异化理论的历史唯物主义的认识。     

卢梭不否定私有制，不主张代议制——兼与向勇老师商榷

一位老教师在讲授“启蒙运动——卢梭的主要思想”的公开课时,这样阐述卢梭的历史哲学观点：“卢梭否定私有制,主张资产阶级代议制政体——民主共和制。”我不同意其观点。于是课后向其请教,老教师告诉我：“这是某老师公开发表的观点,不会错的。”待细问后才得知：浙江的向勇老师写了一篇《简析卢梭与伏尔泰分裂的原因》（《中学历史教学））...