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101.
拂尘 《武当》2009,(5):47-47
房事,即性生活。房事养生,是我国古代养生学的一大特色。中医认为:“房中之事,能生人,能煞人。譬如水火,知用之者,可以养生;不能用之者,立可尸之矣。”性生活应本于自然之道,避免损伤,需得其术,也是养生延寿必不可少的内容。实践证明,适度而愉快的性活动,对人的精神与身体健康有益无弊。但是,人类的性行为除机体本身以外,还受社会环境、心理、遗传、疾病等因素的影响。  相似文献   
102.
李光富 《武当》2009,(7):42-43
在道教浩如烟海的养生理论力作中,我认为唐代高道司马承祯的《坐忘论》以其独到的见解,丰富的内涵,强有力的可操作性,成为我国道教养生术中的扛鼎之作。  相似文献   
103.
郭庆伟 《武当》2009,(8):51-51
一、饮食求清淡。夏天气温高,人体热量消耗要比平常大,此时往往食欲不振,因此在饮食安排上,要力求清淡、可口,多食新鲜蔬菜、瘦肉、时令水果等。此外,将绿豆、菊花、金银花等煮汤或泡茶喝,既可适时地补充因出汗消耗的水分,又可清热解毒,安躁除烦。  相似文献   
104.
程元江 《武当》2009,(8):53-53
此功乃本人在济南期间,幸遇蓬莱院的一位道人相传,今特整理献出。第一手:1、每天早上醒来未起床之前,或晚上未入睡前平卧于床上,两腿自然伸直,两足分开,间距与肩同宽。  相似文献   
105.
北京 《武当》2009,(11):16-18
真正的太极拳是“阳春白雪”,不下些狠功夫是根本得不到其真谛的,不出些血本也休想进入它的殿堂。太极拳是道家养生文化和道家武术文化的产物。从历史溯源来看,太极拳经老子、尹喜、麻衣道人李和、陈抟、火龙真人郑思远、张三丰等历代祖师逐渐发展而成。  相似文献   
106.
《武当》2009,(9):52-52
咳嗽,四季可见。而秋季咳嗽,多为感受秋令风热燥邪,灼伤肺津,肺失清肃,升降失宜所致。本病见于现代医学中发于秋季之上呼吸道感染、急性支气管炎等病。  相似文献   
107.
王世虎  张琳 《武当》2009,(9):33-34
武当太乙五行拳产生于道门。它以道家的阴阳五行学说思想为指导,注重内炼修为,在追求长生久视的长期修炼活动当中,逐步形成了“柔韧圆活,动如蛇行,以胯带腰,两手环抱,脚走括弧,指穴擒拿”的神功玄技,与“太乙布身,五气归元,怡养精神,筑基为本”的养生精髓。它以养生、悟道、技击一体的综合方式,全面的体现了“重生贵养”的生命哲理和修炼理念,其风格独特,自成体系。  相似文献   
108.
《收藏》2009,(12):163-163
2009中国·北京古玩城一天雅古玩城首届秋季古玩艺术品博览会,于10月16日至10月19日在北京古玩城及天雅古玩城举行。  相似文献   
109.
章秀 《健身科学》2009,(3):35-35
现代人讲究养生之道,尤其是银发一族。何谓养生?是每天一定要吃早餐还是每天必须运动30分钟?是戒烟戒酒还是早睡早起?当然,这些都属于养生的内容。然而,真正的养生之“道”却指的是法则、原则,区别于个性化的养生经验,它所带来的是一种普遍适合原则,每个人都可根据这些原则去寻找适合自己的养生保健方法,并将其生活化。自古养生无定式,适合自己方为上。正如哲学家培根在《论养生》中所指出的:“养生是一种智慧,非医学规律所能囊括,在自己观察的基础上,找出什么对自己有益,什么对自己有害……”所以,养生没有“固定蓝本”,不必去效仿别人,应根据自己的不同情况,运用掌握的知识与科技,选择适合自己的养生方法和生活方式,使自己聪明地抗老、健康地长寿,这是养生的最高智慧。  相似文献   
110.
本文采用文献资料、逻辑分析等方法,从史料分析入手,研究邓小平养生和健身的经历.认为:坚定的信念是邓小平生命的支点和养生健身的基础;散步、游泳、打桥牌等是其卓有成效的健身方法;一向乐观、家庭和睦是其健康长寿的秘诀.  相似文献   
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