丁韪良的科举观及其影响

曾执掌同文馆和京师大学堂的传教士丁韪良对中国的科举和传统文化情有独钟。他认为中国的科举系统已经成为行政机构的独立分支,有完善的学位授予制度和显著的激励性、竞争性、高收益性、高风险性和民主性等特征;但也暴露出明显的缺点。如果能稍用西术于科场,科举定能极大地推动中国教育事业的发展,带来中国社会的进步与繁荣。丁韪良的科举观不仅影响了美国的文官考试制度,也影响了近代中国的科举和教育改革。     

白手起家致富的五大秘诀

致富,人人都在渴望,人人都在梦想。可在同样的社会条件下,某些人可以白手起家,经数年努力,便可富甲一方,某些人即使给他一袋金子,也会掏空散尽,每况愈下;更多的人则是在温饱的地平线上打转,好日子永远是在向往之中。许多人在诅咒社会不公。恨苍天不肯惠顾自己,抱怨这个世界不给机遇。     

宋版《礼记》

礼记二十卷 宋郑玄注 宋刻本 存五卷 卷一至卷五 《礼记》是孔子后学所记有关礼的文字,西汉时戴德、戴圣删其繁复,分别选编成书。戴德选编的85篇本叫《大戴礼记》,在传世过程中若断若续,至唐代只剩下39篇。戴圣选编的49篇,即我们今天见到的《礼记》。也称《小戴礼记》。东汉末年,经学家郑玄为《小戴礼记》作注。元延佑中,行科举法,定《礼记》用郑玄注。自明永乐中敕修《礼记大全》,改用元代陈潞《礼记集说》,始废郑注。     

中国精品档案解析之二十一 金榜题名时:清代金榜解析

2005年6月21日,联合国教科文组织宣布,中国清朝科考金榜被正式列入<世界记忆遗产名录>.此次通过世界记忆工程国际咨询委员会第七次会议评审的是公元1894年(光绪20年1公示于长安街的大金榜,长19米,高0.89米.该金榜为黄纸、墨书,钤盖"皇帝之宝"的朱印,用满、汉两种文字书写,满文从左向右,汉文从右向左,两种文字的年月日落款相汇于榜中之处,中间则是用满、汉文书写的巨大的"榜"字.     

专题

教育出版可谓大矣!一则规模大,一则话题大。昔时坊刻,十之八九为课本,无非蒙学之本、四书之注。近代出版亦然,商务中华借废科举立新学之势,顺潮流,乘风帆,几乎垄断了全国中小学教材的编写与出     

积善之家:苏州"贵潘"的另一面

清代苏州的潘氏家族主要有两支。一支以诗书传家,在科举仕途上取得巨大成功,以致高官显宦世代不绝,俗称贵潘;另一支则致力于经商,积聚了巨额财富,赢得富潘之名。二者都是苏州著名的世家     

科举兴起的价值反思

科举兴起对于学校发展起到了某种制约和导向的重要作用;科举时代的特殊产物——"绅士"更积极参与了"大一统"皇权下基层社会教化的实际治理;以公平参与为前提的科举考试加速并活化了社会阶层的向上流动,而科举背后的教育价值取向厘定和士子人格的实际素养提升也为封建社会统治注入了生机活力。凡此种种,均极大地稳固了专制主义中央皇权的社会基础。     

你能控制自己

在我们这群十二三岁的孩子头脑里,从没有想过物权的事情,我们只知道约旦家的树莓长得最好。那个夏天的夜晚,我们蹑手蹑脚地潜入约旦家的园子,看着满树的树莓,迫不及待地伸手采摘,然后塞进嘴里,那真是天底下难寻的美味。突然,园子里的灯亮了,然后是约旦的声音:"你们这群浑蛋在干什么?"     

不抱怨是一种境界

生活中我们会遇到许许多多不开心、不顺心、不公平、不满意,每当这时,许多人总是习惯性地抱怨,抱怨遇人不淑、遇事不顺、社会不公、世态炎凉、尔虞我诈、事业蹭蹬、人生坎坷。也许事实确实如此,但也可能是我们自寻的烦恼和不幸。连绵不断的抱怨着实浪费了我们大量的时间和精力。或许我们该认真思考一下抱怨能带给我们什么?周末的一个晚上,我正在赶一篇约稿,突然接到朋友的