科举考试的现实意义

从对科举考试制度的研究中寻求今天可资借鉴的经验，这是前不久在天津教育招生考试院召开“第四届科举制与科举学研讨会”的主题之一。     

《变形记》对现代社会的启示

关于佛兰茨·卡夫卡的<变形记>已经有了很多的评论.本文侧重于这部作品的社会现实意义.在作品中主人公所生活的社会中的不公与冷漠形象地展现在我们面前.     

史梦兰的科举历程

史梦兰自幼好学，从县试、府试到院试，试辄一等。19岁始应顺天乡试，连续7次秋闱，中式举人。后参加4次春闱，不第。第5次会试本已拟中，适因房师与总裁为选刻闱墨事发生冲突，内监又借端生事，本房拟中闱卷被撤，史梦兰遂与进士无缘。榜后议叙选山东朝城知县，以母老未就。再经2次会试后，方绝意进取。自此在家奉母教子，修身弘道，课徒会友，著书立说。史梦兰学问淹通，著述宏富，是晚清卓有成就的文史大家。     

功过是非再观照：在古代科举与现代教育之间

科举制度是我国封建社会特有的社会现象,随着历史的发展,由科举考试进身为官的＂仕途＂被废除,科举制度也被彻底否定。但作为我国古代实行最久、最重要和最完备的任官制度,它对后世产生了深远的影响。因此,重新认识和合理评价古代科举制度,同时审视我国现代教育制度的现状和问题,对照两者之间的功过是非,对促进我国现代教育制度的改革与发展具有重要的借鉴意义和作用。     

试析科举行文立范及其影响

选立科举考试行文范式最初出现在五代时期,当时被称为"贡举格"。宋神宗后,科举行文的立范活动开始兴起,南宋时期朝廷与士人均参与其间。元代立范工作主要由民间完成。明廷使科举行文的立范趋于制度化,民间坊刻兴盛。清代对于乡会试录的选编和民间坊刻管控较前代严格得多。历代朝廷选刊科举范文的本意是指导士子写作、改善文风,但一直影响不大。而坊间选刊的科举范文却影响很大,成为士子们考试时模仿、剽窃的对象,其对科举的作用也由有益变为有害。二十世纪初科举制度废除后,科举范文亦告消亡。     

明代文学与科举关系研究述评

明代文学与科举关系的研究,可以分为1905年至1949年的初兴期、1949年至1979年的沉寂期和1979年至今的兴盛期。1979年以后,相关研究逐渐走上正轨,形成了较大的研究规模,出现了一批有影响的专著和论文,并且达成了一个共识———即“科举制度对明代文学有着广泛而深远的影响”。在科举文化生态对明代文学的影响方面,现有成果还缺少相应的深度。     

论元代文人的科举情结

元代士人有着强烈的科举情结,他们把这种情结诉诸于笔端,于是在元代独特的文学样式——杂剧中出现了大量的科举描写,并因此形成了形成了文学史上的科举盛世。由此可见,研究元代士人科举情结产生的原因有助于进一步研究元杂剧。     

析宋代科举时文——诗赋

“诗赋”是宋代科举考试特别是进士考试的主要内容。在继承隋唐旧制度基础上,宋代科举所试诗赋内容和文体有显著的变化。这鲜明地体现出了宋人的文学观念和文章趣尚,也对宋代一般的文学创作产生了重大影响。     

论清代科举制度发展的因革

清代定鼎之初,即宣布采行科举取士之制。沿袭相对较为完善的明朝科举是并不熟悉科举的满洲贵族迅速实现开科取士的便捷之途。在顺治朝建立清代科举制度框架的基础上,经康熙、雍正、乾隆三朝的不断调整与补充,科举制度步入了鼎盛,其缜密与完善程度远超前代。嘉庆、道光朝虽将多项科举制度发展成定制,但受内忧外患之冲击,科举弊端逐渐显露,衰败之势已逐渐显露。咸丰、同治朝,科举已无法沿着其制度之规定正常运作,发展新式教育、改革科举成为晚清有识之士之共识。至光绪朝,清廷虽对科举进行了局部改革,终回天乏力。清廷被迫下诏停废科举。     

基于科举与学校关系的演变来看我国高考的改革

科举与学校关系的演变,反映的是科举与学校孰轻孰重的地位之争。以科举与学校关系的历史演变为基础,分析当下高考与学校的"实然"关系,试图从科举与学校关系的演变视角来看我国高考制度的改革,从中寻找启示,以促进我国高考制度更加健康和谐地走下去。