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82.
晚清的政治和全体国民所面临的是国际与民族千年未有的巨变和千年未遇的空前危机,晚清政治又是典型的“危机政治”,而导致“危机”的根源则是特殊的八股科举及其教育的滞后,造就麻木的灵魂包括愚昧的军官和愚蠢的政治家,因而,科举成为阻滞中国发展的关键。从《纽约时报》的攻击,我们更深刻地感受到:废除科举成为晚清当务之急。 相似文献
83.
胡可先 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(6):51-57
武则天时期特殊的文学环境,使文学的发展得到了新的机运。这一环境的特点主要是:建立以文章取士制度;降低士族威望;政治与文学中心东移;《三教珠英》的编纂与儒释道思想的融合;文学环境从儒学化到文学化。 相似文献
84.
85.
王衡的科场际遇与杂剧《郁轮袍》 总被引:2,自引:0,他引:2
周榆华 《江西广播电视大学学报》2006,31(3):23-25
北杂剧发展到明中叶,日渐雅化,文人多用它来抒情写怀。王衡的杂剧《郁轮袍》就是以个人经历作基础,翻改唐代王维的故事来抒发自己的愤懑,揭露科举考试的诸多弊端与黑暗。由于该剧专写科考,不旁涉他事,且完全持否定态度,在戏剧作品中开一代先风。 相似文献
86.
新闻舆论监督与司法独立之间的关系既是相互矛盾的,又是相互统一的。在社会主义市场经济的条件下,随着新闻界的有偿新闻和不实报道,与司法界的司法不公和司法腐败现象的现实存在,以及新闻改革和司法改革相对于经济体制改革的滞后性,两之间的关系呈现出更加复杂与微妙的状态。客观地、辩证地看待两之间的相互关系,为最终实现两的良性互动和平衡提供前提,本着重从新闻和司法各自的操作规律入手,而不仅仅是从法学的角度,对两之间的关系进行较为深入的探讨和分析,并为两的整合和重构提出了建设性的意见。 相似文献
87.
88.
从汉代开始,中国的封建法律便走上了儒家化的道路.作为中国封建社会主要选官方式的科举制度,是中国封建社会重要的政治制度和法律制度,也不可避免被儒家化.到了清代,随着科举制度的完备,科举法律文化也达到了封建社会最发达的形态,并成为儒家化的终极形态. 相似文献
89.
90.
韩雪晴 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2011,43(2):77-82
三十六体的形成有其复杂的时代背景。唐代科举的试策、试诗赋、试判客观上促进了骈文的发展;而晚唐时期随着科举的日益腐败加之幕府的特殊地位,使许多文人走进幕府,专司骈体章奏,章奏之学大兴;同时由于晚唐党争激烈,许多文士深受其苦,表现在文学创作上,则委婉隐曲、用典使事,不敢直言。李商隐、温庭筠、段成式的生活经历与科举、幕府和党争密切相关,因此,三十六体的形成也深受其影响。 相似文献