女状元傅善祥考伪

一、记载太平天国开女科举一事．首见于虚构的著作《盾鼻随闻录》.太平天国开考女科，其说盛传于世，因太平天国主张男女平等，谓世间男女都是上帝的子女，反对重男轻女、男尊女卑的观念，在朝内、军中并皆设立女官，以致其开女科的传说，令人相信，遂以为真有此事，然遍考太平天国文献，实找不到天朝有开女科的制度。不知是由汪堃的《盾鼻随闻录》伪造于前，还是沈懋良的《江南春梦庵笔记》沿袭于后，竟编出一个女状元来。好事者又就此而伪造题目，伪造文章，五花八门，遂使人目眩惊奇，讶为千古未有的创举。     

我国新时评发展趋势分析

改革开放30年的经济高速增长,书写了这个时代最为激动人心的中国故事。与此同时,人们也意识到了经济高速增长带来的各种社会问题和矛盾的复杂纠葛,比如片面追求效率导致的严重社会不公,收入差距拉大,如此等等。对问题和矛盾的解释,人们有着不同的视角、不同的描述方式,媒体也会有着不同的评论和评价。     

粉饰太平,无益可废——元朝科举的中落

<正>元朝是我国历史上第一个由少数民族建立的全国性政权。在开始对汉族的征服战争时,一些"只识弯弓射大雕"的蒙古贵族,认为"汉人无补于国",主张"悉     

刘基《春秋明经》的著作年代问题

刘基的政治思想，主要见于他的寓言体裁之作《郁离子》、科举经义体裁的《春秋明经》、《拟连珠》以及八题一○七首被吕立汉称之为“议政诗”的诗歌。《郁离子》作于刘基四十九岁出仕明太祖之前一年，是近代论述刘基政治思想的主要甚至唯一根据，相关研究已经很多。“议政诗”作于元末明初，主要是入明之前作品，近年有吕立汉的专文研究。《春秋明经》四十一篇的著作年代颇有争议，但其断定对于了解刘基思想的发展和转变是必需的。文章从此书的文本分析结合刘基的传记、元朝的科举制度进行考究，检讨了既有的各种说法，提出新的看法，认为此书不是刘基早年练习举业之作，也不是明初之作，而是至正八年至十一年八月间，刘基任职江浙儒学副提举，为行省考试官时，为儒学生员讲说文义而写成的，具有应试范文集的性质。     

唐代举子是用传奇行卷的吗－廉论唐代科举与传奇的关系

唐代举子并不热衰于用传奇行卷，也没有形成风气；传奇行卷的说法是不确当的，行卷的风气没有直接促进唐传奇的发展唐传奇的兴盛及其社会影响，是由于科举人才进入传奇创作之故。     

《儒林外史》两种价值体系初探

《儒林外史》思想内涵存在着很多争议。本文从两种价值体系这一角度，分单一的臣位追求中推动正常人性；进士气、正途与名士气、异途的冲突；播弄在两个价值世界里的儒林人物三个方面，阐述作品深刻的内涵，从而揭示作家真正所感悟的人生意蕴。     

别再误用这些“体育术语”

“三甲”“屈居”“问鼎”和“染指”,是媒体报道体育比赛时常用的所谓“体育术语”.在阅读报刊和观看电视时,笔者发现这四个词语常被错误地运用. “三甲”源自我国始于隋唐的科举考试制度.自宋代太平兴国八年始,进士殿试后分一甲、二甲、三甲三等,合称“三甲”.“三甲”人数各个朝代不尽相同,以清代光绪癸卯科为例,共录取进士360人:一甲3人,二甲183人,三甲1 74人.如此看来,前三名只是一甲而非“三甲”,“三甲”是殿试中榜进士中的末等即三等.“三甲”包括的人相当多,少则数十人,多则数百人.因此,是不能用“三甲”来指“前三名”的.     

清代甘肃科举家族研究:概念、内容与史料

伴随着科举制的完备和普遍实施,地方乃至全国有影响的家族基本上是由科举建构起来的。2003年张杰先生首次提出科举家族概念,并用"科举家族"代替原有的"世家"或"望族"等称谓,这既体现了传统社会的一般特点,也有其时代的独特性;同时科举家族概念的提出推动了相关史料的挖掘和运用。就近年来的清代科举家族研究而言,成果多集中在个案研究方面,区域和整体研究明显不足。当前应重视区域科举家族研究,为深化整体研究提供丰富的、具有独特内涵的案例。     

批判科举倡导新学--论薛福成的近代教育思想

薛福成是我国早期资产阶级改良主义思想家,其近代教育思想十分的进步和丰赡。鸦片战争以后列强对中国的侵凌对其教育思想的形成影响至大,特别是他在出使欧洲期间考察西方教育,对其构设超越封建的近代教育思想的作用更大。从剖析薛福成教育思想的主要内涵及其演变入手,分析了他批判科举制度,倡导教育立国、科技兴国的教育思想的发展过程,认识其对现代教育的先行性和影响力。     

清代徽州文会运作及其科举功能

清代徽州文会是专为读书人而设的文人组织,数量众多.就其类型而言,以血缘性的宗族文会为主体,地缘性的社区文会、合都文会也为数可观.清代徽州文会的资产主要分为田和钱两种形态,其来源有集资入股、乐输捐助及付喜庆银等其他出银形式.为保证会产增殖,文会购置并出租田地屋店,还以"打会"形式将银钱借给会员收取利息.围绕会产的管理与使用,文会制定了严格的措施并根据形势的变化不断加以调整.清代徽州文会的功能集中在科举方面,日常活动以会课为主,训练士人参加科举考试的技巧,帮助他们熟悉科举考试的环节.文会资产则主要用来奖助科考,为士人提供盘费.文会的正常运转有力地推动了清代徽州科举的兴盛.