一叶障目

从前,楚国有个书呆子,他的家里很穷。有一天,他正在看书,忽然看到书上写着:"如果得到螳螂捕捉蝉时用来遮身的那片叶子,就可以把自己的身体隐蔽起来,谁也看不见。"于是他想:"如果我能得到那片叶子,那该多好呀!我去偷东西别人也就看不见了,这样我家不就不穷了吗?"这个书呆子想着想着,口水都流了下来。他如获至宝,整天在树林里转来转去,寻     

浅谈有理数加法法则的教学

七年级的学生刚刚结束了小学阶段的教育,进入了中学阶段,对于他们来说,一切都是新鲜的,对知识、环境、教师都有一种新鲜感.然而,我们的教学科目却立马增加了几科,教育部为了减轻学生的学习负担而特意编排了新教材.然而,当我们教师在用这些新的教材时,却发现了一些问题,书本越改越薄了,知识点也在逐年地减少,面对升学的压力,然而教师教给学生的知识却不能有所减少,教学质量也需要保证,因此,我们教师必须及时地充电,补充能量,但是我们的     

宋词“簪花”意象之民俗文化考察

簪花是宋代一种重要的宫廷礼仪活动,宋词中对此多有描述。作为一个出现频次较高的意象群体,簪花有着丰富而特殊的文化内涵。其中,在佩戴、装饰以示喜庆这一基本意蕴基础之上延伸发展而来的辟邪趋吉,渴求长寿及科举及第等深层文化意蕴尤其引人注目,这大大丰富了宋词的表现内容,使宋词充满了浓郁的生活气息,也突出地反映了宋人的审美情趣和精神风貌。     

教师观课要做到“三心二意”

观课是教师的一门基本功,是教师走上专业成长的一条重要路径。观课是一种最为直接有效的学习方式,能让我们“站在巨人的肩膀上”,取人之长,补己之短。遗憾的是,尽管当下学校的观课活动如火如荼,但是效果并不好,原因固然是多方面的,但主要与教师的观课态度和观课方法不当有关。笔者以为,教师有效观课要做到“三心二意”,就是精心、用心、重心,以及培养两种意识。一、准备要精心笔者注意到一种现象:上课铃声响了,老师才抓     

中国古代士人“仕隐”情结的矛盾心理探究

"士文化"是中国传统文化中不可或缺的一部分,"士"作为文化的传承和创新者,也是文化的载体。中国古代的士既有"士志于道"和"明道救世"的人文情怀,又有"小舟从此逝,江海寄余生"的隐逸情趣。"仕隐"情结作为互相依存却又互相独立的两个方面,反映在士身上,造成了主体本身的内在矛盾,而产生这种矛盾的原因也应该从互相对立且相辅相成的两个方面,即"仕"与"隐"两个方面去探究。     

《十抄诗》与高丽朝科举文化

《十抄诗》是高丽朝一部影响较大的七言律诗范本。它产生于科举文化大盛之时,其编纂与高丽朝以诗赋取士的举措密切相关,书中所录诗人多为唐五代科举考试的名家。此书为我们认识高丽朝科举文化提供了十分重要的文学史料,具有珍贵的文献价值。     

新年颁奖会 谁是大明星

别看很晚了,编辑部里还是热闹得很。仔细听听,里面有笑声、读书声,还有大家哗啦哗啦的鼓掌声。噢噢,原来这里在举办晚会呀……主持人:红蕾姐姐职位:《妙笔作文》首席编辑最喜欢的人:每一位小"妙迷"主持人:在这一年里,大魏哥哥勤勤恳恳、兢兢业业、认认真真,特别完美地完成了每一期《妙笔作文》的设计任务,我们特别颁发给他——最敬业奖!     

关于“取对数求导方法”的研究

本文主要针对取对数求导的方法展开讨论.当函数不为零时,取对数求导对定义域缩小后的函数求导数结果即为原来函数的导数,这样我们在用取对数求导法时,就不必有任何顾虑,只需把所给函数每个因子视为正的,取对数求导即可.     

书法欹中取正的审美规律

书法艺术的欹中取正之美体现了动态平衡的审美效果,具有生动的神采,表现出灵动、骏健、奇险、潇洒、奔放等审美意境。仰俯、转侧、向背是书法欹中取正的主要结构规律。书法史中的不同书体作品具有丰富多样的欹中取正的审美风貌。     

论金元科举试赋的困境与嬗变

金代试赋困境在于格律严苛,至于模题画影而不成语言、文人竞相蹈袭,与科举选才宗旨相左。金末赵秉文、杨云翼等试图改革衡文标准以正风气,然收效甚微。元初虽无科举,然戊戌选试仍有词赋科,选录官学教授、师范皆须考查辞赋创作,官学儒生月课、课试皆须习赋以备岁贡儒吏。延祐复科,科举试赋变律为古,废除声律之弊而惟古是尚。袁桷以辞赋高古为宗,祝尧以祖骚宗汉为旨,屈骚、汉赋乃赋之典范。试赋衡文标准由声律转向复古,复追汉魏文章,终成元代辞赋体制之嬗变。