高考论争与科举隐喻

用科举的命运、功能及其价值来隐喻高考,是当代高考论争中的普遍现象,更凸显了高考制度面临的矛盾与问题。但是,科举隐喻存在着很大的局限性,尤其是简单地从科举废除到高考废除的观点存在着从相似性到同一性的冲突。在高考改革实践中,我们需要直面高考问题,走出科举隐喻的怪圈。     

金刚石绳索取心技术在探矿中的应用

介绍金刚石绳索取心技术在探矿中的应用情况,通过施工现场,对不同地层采用金刚石绳索取心钻进方法进行了探讨。     

选官与学律——论明代科举制度下士子的法律素养

明代科举独设进士科,使人产生科举选拔的人才普遍缺乏律学基础的印象,然而明代科举制度的设立理念以选拔全才为目标,因而有必要探究经由科举入仕者的法律素养。明代三级官学建立了一整套法律知识传授与考核制度,使士子通过学校教育获得法律基础知识。乡试、会试中判语、策等法律试题从多维考查了士子的法律素养,唯有法律知识储备与法律思辨能力兼具者才能脱颖而出。殿试策问则从更宏观的角度征询了士子们关于国家治理中法律问题的见解。部分新科进士还要到各衙门观政,通过读律、理刑进一步提高法律素养。就选官层面而言,明代士子在进入官僚队伍前即具备了一定的法律素养,明代科举制度下官员欠缺司法能力的看法并不允当。     

王式生平考述

王式是唐晚期一代名将，因平浙东裘甫起义以及徐州银刀兵乱而名声大噪。本文对他的家世以及其事迹来考证，对于我们了解王武生平以及认识唐中晚期的社会状况都是有帮助的。     

科举考试的现实意义

从对科举考试制度的研究中寻求今天可资借鉴的经验，这是前不久在天津教育招生考试院召开“第四届科举制与科举学研讨会”的主题之一。     

冷热水交替淋浴,强身疗疾效果好

我67岁,已跨入身体老化期.退休后,通过学习养生保健知识,坚持体育锻炼,身心老化程度有所延缓.近年来,我在运动结束后淋浴时,采取冷热水交替淋浴方法,不仅清洁了身体,迅速恢复了疲劳,还意想不到地取得了强身去病的好效果.     

辛弃疾仕闽期间文学活动及其心态探微

辛弃疾的文学作品艺术风格多样,而以豪放为主,他的作品热情洋溢,慷慨悲壮,笔力雄厚,与苏轼并称为"苏辛"。然而他在福建任上所创作的作品,有了别样的风貌。本文通过对辛弃疾在福建文学活动过程中的心态分析,展示其文学作品与以往创作不同的特色。     

输电线路杆塔在线监测系统供电电源的研究

为了保证电力系统输电线路能够可靠运行,需要通过在线监测系统对输电线路及周边环境进行有效监测。针对输电线路在线监测设备如何长期稳定供电的问题,提出两种解决方法:一是利用高压互感器设计一种无线取能装置得到电源,二是采用太阳能电板设计一种供电电路。重点采用方法一,设计了以电流互感器型无线供电装置和锂电池协同供电的系统供电电源,为系统的工作提供了电源保障。     

试析科举行文立范及其影响

选立科举考试行文范式最初出现在五代时期,当时被称为"贡举格"。宋神宗后,科举行文的立范活动开始兴起,南宋时期朝廷与士人均参与其间。元代立范工作主要由民间完成。明廷使科举行文的立范趋于制度化,民间坊刻兴盛。清代对于乡会试录的选编和民间坊刻管控较前代严格得多。历代朝廷选刊科举范文的本意是指导士子写作、改善文风,但一直影响不大。而坊间选刊的科举范文却影响很大,成为士子们考试时模仿、剽窃的对象,其对科举的作用也由有益变为有害。二十世纪初科举制度废除后,科举范文亦告消亡。     

被推迟的道德判决——论《洛丽塔》伦理取位的模糊性生成

《洛丽塔》道德品质评判取决于现实阅读者的伦理取位。通过回顾性的第一人称叙述,《洛丽塔》将叙述自我和经验自我进行了分离。在《引子》中的预设读者与《谈谈一本名叫〈洛丽塔〉的书》中真实作者的两种身份,更使读者的伦理取位出现了两难的局面。叙述自我、经验自我、阅读自我、写作自我的多重生命感觉在话语中交织,在冲突中生成,伦理取位呈现模糊性。现实的读者遭遇伦理取位的困境,道德判决在话语世界中被推迟。