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991.
针对工程实践教学以其“亲身经历与感受”的特征,在素质教育中发挥着愈来愈重要的作用,以实习类、设汁类、实验类实践教学为主线,论述了在实践教学方面的改革措施及改革成果。  相似文献   
992.
2001年的时候.我带着一种很难平静的心情毕业了。用当初的话来形容就是.活生生地被拖出校园和芸芸众生一起被丢进了这个叫做社会的大熔炉里锻炼。由于我是专科.所以找工作的历程就显得更为艰辛,整日背着简历出没在国展、农展、雍和宫等大大小小的招聘会上。日子飞快地过着.眼看都毕业将近两个月了,终日的奔波和伪装出来的很阳光的微笑似乎并没有给我带来一丝好运,而刚出校园的雄心壮志却已经被招聘会上摩肩接踵的人群踩得破碎。  相似文献   
993.
新西兰怀卡托(Waikato)大学和奥塔哥(Otago)大学的学生前不久上街游行,抗议新西兰政府在来年将学杂费上涨23%的决定。这两所大学就此事件向新西兰教育部分写了一份调查报告。该报告指出:只有1/3的国际学生认为他们所付的留学费用是“物有所值”。在新西兰留学的中国学生对所受教育的经历最为不满,  相似文献   
994.
从小学到中学是人生的一次转折。初一刚入学的新生即将告别小学那种稚气、天真、活泼、好奇心强的学习生活,那么如何才能使新生尽快适应中学的学习和生活,是我们每一位教师特别是班主任必须面对和解决的重大课题,通过我多年的教学和班主任工作经历。要解决以上课题,我认为首先学校要在教师人选上下功夫,选一些有耐心、事业心强、容易使学生接近的教师和班主任;其次,教师和班主任在开学初,要引导新生完成以下“五过渡”。  相似文献   
995.
作为当今负有盛名的历史学家、考古学家、古文字学家和文献学家,李学勤先生早期的治学经历却十分独特。从小酷爱读书,对符号有特殊的兴趣;他希望学习数理逻辑,考进了清华大学哲学系。考进去之后,由于自学甲骨文颇有成绩,被借到中科院考古研究所参加编著《殷虚文字缀合》;再由于认识史学大师侯外庐先生的原因,又从考古所调到了历史二所做侯先生的助手,跟随侯外庐先生做思想史研究(直到“文革”后,李先生才完全回到先秦这一段从事研究工作,另文撰述)。  相似文献   
996.
知今通古看科举   总被引:14,自引:0,他引:14  
以往科拳评价中存在着以偏概全的情况,将清末人士举出的极端个别例子当作一般情形,进而否定整个科举制度的选拔效能。关注现实考试改革中出现的一些争论和问题,能使我们对科举制的了解更为客观而深入。科举制并不是像许多人印象中的那么恶劣,即“非恶制也”,应该把“科举”当作一个中性词来看待。  相似文献   
997.
他骂老师“放屁”,他把同学的牙刷上沾上大便再用水冲掉,然后骗同学刷牙……面对这样的“坏学生”,吴樱花老师用3年的时间跟踪他,写下了15万字的教育日记,最终让他走上了正途……[编按]  相似文献   
998.
科举作为古代一种大规模社会考试,已退出历史舞台近百年,但作为中国古代的高等教育自学考试带给现代高等教育自学考试深刻的历史启示:改革考试内容,选拔合格人才;拓展考试功能,凸显独特优势;严明考试纪律,提高考试质量。唯有这样,自学考试才能在日趋激烈的教育竞争中立于不败之地。  相似文献   
999.
中国“人”的书写方式是心下之身,心与身是统一的,个人与社会也是统一的。一般看法为,中国文化里“独立自主人格”缺失,这失之片面。中国文化是试图在社会关系网络里规定个人与家庭的地位。“己所不欲,勿施于人”,就是以个人为基点“推己及人”,推及社会。所以强调立己必须立人,己达而达人。  相似文献   
1000.
我手写我心     
与所有的同龄人一样,我最初的写作经历源于“记一件难忘的事”,“我最敬佩的人”这类的命题作文,我也曾搜肠刮肚,绞尽脑汁地谋略在生活中寻找一些“壮举”。  相似文献   
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