全文获取类型
收费全文 | 32648篇 |
免费 | 224篇 |
国内免费 | 206篇 |
专业分类
教育 | 22788篇 |
科学研究 | 4864篇 |
各国文化 | 191篇 |
体育 | 857篇 |
综合类 | 1032篇 |
文化理论 | 249篇 |
信息传播 | 3097篇 |
出版年
2024年 | 56篇 |
2023年 | 291篇 |
2022年 | 358篇 |
2021年 | 358篇 |
2020年 | 307篇 |
2019年 | 320篇 |
2018年 | 180篇 |
2017年 | 270篇 |
2016年 | 393篇 |
2015年 | 638篇 |
2014年 | 2039篇 |
2013年 | 1740篇 |
2012年 | 2385篇 |
2011年 | 2726篇 |
2010年 | 2298篇 |
2009年 | 2378篇 |
2008年 | 2668篇 |
2007年 | 2261篇 |
2006年 | 1931篇 |
2005年 | 1833篇 |
2004年 | 1399篇 |
2003年 | 1261篇 |
2002年 | 1176篇 |
2001年 | 966篇 |
2000年 | 751篇 |
1999年 | 438篇 |
1998年 | 302篇 |
1997年 | 269篇 |
1996年 | 188篇 |
1995年 | 146篇 |
1994年 | 164篇 |
1993年 | 133篇 |
1992年 | 146篇 |
1991年 | 73篇 |
1990年 | 108篇 |
1989年 | 75篇 |
1988年 | 9篇 |
1987年 | 7篇 |
1986年 | 10篇 |
1985年 | 3篇 |
1984年 | 10篇 |
1983年 | 4篇 |
1980年 | 6篇 |
1957年 | 3篇 |
1950年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
21.
林乐昌 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
王阳明扬弃朱学、自创新说之后,在修身工夫诸环节中一直是将"诚意"置于优先地位的。他提出了"意之所在便是物"的命题,将"意"的感应机制视为人与现实世界关联的一种重要方式。在批评"务外遗内"的朱学和"是内遣外"的禅学之同时,坚持以超越内与外、整合心与物的"合内外"作为自己新的哲学立场。 相似文献
22.
呼唤哲学社会科学的春天———出版业推动学术繁荣的遐想毛鹏我们知道,中外历史上任何一个兴盛的时代都有自己的先进的哲学思想以及它的时代精神。比如中国封建地主统治时期的儒家思想,西方资产阶级兴起时期的人文主义思想和随后的理性主义思想。哲学思想与时代精神在意... 相似文献
23.
本文主要讨论在高校文科学生中开设《现代科学技术基础知识》课的意义、存在的问题,最后提出该课程建设的一些建议。 相似文献
24.
25.
李春青 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,28(2):5-8
老庄美学一直是中国古代美学史研究领域的重要课题,研究成果可谓汗牛充栋,数不胜数。这样的研究对象往往最容易见出研究者的学术勇气与功力。向峰先生在这方面的研究成果就是典型的例子。时下许多学人研究中国古人的思想喜欢以西方人的观念或术语相比附,结果反将本来简单的问题弄得不知所云了。向峰先生的老庄美学研究则直接切入研究对象,从不随意比附旁涉。由于学养深厚、视角独到,故往往能鞭辟入里,发前人所未发。我们从以下几个方面就可以看出这一点。 相似文献
26.
27.
《中国法》电子版B/K类类号矛盾分析 总被引:1,自引:0,他引:1
对《中国法》电子版B/K哲学、社会科学类类号中层累制、八分法、双位法、上借法、下借法、同借法、加“0”类号、总论复分类号、特殊类号存在的编号类型及类级相互矛盾问题进行了分析。 相似文献
28.
2001年12月5日,“贯彻《公民道德建设实施纲要》与弘扬中华民族传统美德研讨会”在四川省社会科学院举行。这次研讨会由四川省社会科学院哲学研究所、中共成都市委宣传部理论处、四川大学古籍研究所、成都日报社评论部、四川省中国哲学史研究会联合举办。来自理论、教育、文化、新闻界的专家学者共约80人参加了本次研讨会。围绕弘扬中华民族传统美德, 相似文献
29.
30.
席书旗 《济宁师范专科学校学报》2002,23(2):61-66
东西方传统法律文化在内容、结构及其发展轨迹上各有其特点,其差异的哲学基础在于对人性善恶的认识不同;西方为以“民法”为主体的私法精神和法治精神,东方(中国)为以“刑法”为主体的公法精神以有治国方略上“德主刑辅”的人治与德治结合的精神。东西方法律文化相结合的理想模式应为“德治”与“法治”的结合,保持法律文化先进性的关键在于保持开放性。 相似文献