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192.
193.
刘昌友 《安顺师范高等专科学校学报》2004,6(1):36-37,40
教育是自然人转变为社会人的决定因素.人是教育的根本,是教育的出发点,又是教育的归宿.一切教育必须以人为本,高校学生工作亦必须遵循这条规律.新时期高校学生工作要在教育观念、教育内容、教育方法等方面与时俱进不断创新,才能培养符合时代要求的高素质创新人才. 相似文献
194.
邓建军进入江苏常州黑牡丹(集团)有限股份公司时,正是世界现代纺织业逐步向资金密集型和技术密集型产业过渡的时期,身处在这个巨变的环境中,邓建军用了10年的时间,学完了微机及应用自考大专,又在江苏大学完成了计算机及应用本科的学业。他通过自学,掌握了英语和德语两门外语,精 相似文献
195.
李寒波 《吕梁教育学院学报》2006,(1)
李锐是一个很有苦难意识和悲剧情怀的作家,他有着深沉的苦难意识和独特的文学苦难观,在经历和记忆苦难的同时,李锐拥有了一种作家的思接千载的悲剧情怀。 相似文献
196.
钟学忠 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(Z2)
推进教师教育创新,首先要认清形势,增强教师教育创新的使命感;其次要更新观念,促进培训事业发展。我国教师教育改革发展要实现六个转变:树立终身教育的观念;树立素质教育的观念;树立创造性教育观念;树立国际化的教育观念;开拓创新,努力搞好各类教师干部的职后培训。 相似文献
197.
慨叹生命的短暂,忧叹岁月的流逝,这是哲人骚客常有的情怀。庄子生死齐一可谓达观,但仍有“人生如白驹之过隙,忽然而已”的感慨。具有强烈历史使命感和忧患意识的孔子,也曾对时光的流逝不返有过深沉的叹惋:“子在川上日:逝如斯夫,不舍昼夜。”诗人屈原在《离骚》中也感叹道:“老冉冉其将至兮,恐修名之不立。”流光如水、人生苦短的怅惘是人类生命意识觉醒时的必然产物。 相似文献
198.
五四人文启蒙的主题,即诉诸个人自主、人民主权与科学文化教育,全新改造国民性.这一主题不仅是临危创生,而且在迎受苏俄革命期间随机应变地赢得了历史性的飞跃.尤其后来还经过了一种长期而曲折体现的历程.在当代谋求五四人文启蒙的主题的继承、创新及超越,有必要沿着马克思东方史观的理论思路加以切实的探索.由此可能导出当代中国人文理念创新的物质实践基点,即:1.农村土地承包经营的个体化渐次转为集体承包的科技装配的大生产方式.2.走中国农村土地资源置换之路,使零散分布的村落撤并整合为现代农村社区,腾出更多的土地资源,供农村多种经营所用.而当代中国人文的创意取向可集中陈述为:当代中国开明公益的人民主权政治和开放诚信的"人和"伦理德治的有机联结. 相似文献
199.
论举重技术的创新与竞赛规则的演变 总被引:1,自引:0,他引:1
李永坤 《武汉体育学院学报》2001,35(2):39-40
举重技术的创新与竞赛规则的辩证关系决定了技术的创新必须遵循竞赛规则。技术动作的每次重大改进和变革,又发展和完善了竞赛规则,从而促进技术向更合理、精确、省力的方向发展,不断改进技术细节。 相似文献
200.