桂东二战英魂返美揭秘

大洋两岸同日寄哀思 在湘南的罗霄山脉中段，有一个美丽而优雅的地方，碧水蓝天，民风淳朴；冬无严寒，夏无酷暑。这就是享有“江南夏都”之盛誉的桂东。     

秦历史环境变迁与关中民族传统体育发展

采取文献资料、逻辑分析等方法,研究了秦由部落生活、奴隶社会向封建社会的历史环境变迁及其在关中的民族分布状况,从而探析秦关中民族传统体育的发展.结果表明:秦经历了由小到大、由弱到强的曲折发展及社会形态的演变,以关中为政治、经济、文化、军事中心,建都570余年,最终统一全国,实现民族大融合,关中民族传统体育的发展随着秦的历史环境变迁而变化.     

肇庆康乐中路古墓群的发掘和保护

肇庆市康乐中路大型古墓群是近期粤西地区一项重大考古发现。对其进行原地建馆保护，对于有效保护文物、开展科学研究、弘扬岭南文化及在合理利用的基础上促进肇庆旅游经济的发展都具有重要意义和现实必要性。     

河北境内磁州窑的内河运输

磁州窑千百年来窑火不熄,其中心窑场分布在河北省邯郸市的漳河、滏阳河两侧,近代考古发现表明,磁州窑产品除了陆路外输外,水路运输是非常重要的途径。本文对水路运输流转进行若干考证,指明了磁州窑水路出海的三条途径:滏水北支、漳水北支、漳水南支。     

“给”字义项的演进过程初探

"给"是汉语发展史上极其活跃的一个词,在词义上兼有很多独特的用法。由于学者对其产生和发展存有异议,至今尚无通识。通过考察众多出土文献中的"给"字出现的语义环境及义项,基于《睡虎地秦墓竹简》中其作为名量词"根、条"的用法,分析了"给"字本义为"布匹"的可能性,并结合布匹曾充当过货币的史实以及后世对"给"字语义的解读,阐述了"给"字语义变迁的过程。     

南宋吉州窑瓷 装饰与世俗文化

吉州窑以具有禅意的桑叶盏、别具一格的漏花工艺、夺造化之工的玳瑁釉及质朴秀雅的釉下彩绘等最负盛名。其装饰题材包罗万象,涉及宗教、士人与世俗文化等宋元社会生活的诸多方面,蕴涵着极其丰富的社会历史文化信息,堪称一部宋元时期形象而生动的社会生活百科全书,对于了解当时社会生活具有不可替代的重要价值。本文拟就南宋吉州窑装饰与市井世俗文化之间的联系展开讨论。     

秦更年过录何焯校本《苏学士文集》及诗学价值

秦更年过录本何校《苏学士文集》传自钱泰吉转录之元本,又以唐仁寿过录钱本、《四部丛刊》本所附何校对勘;其中内容确有胜出诸本之处,于苏舜钦诗文的研究大有裨益,是一个传录何校的珍本.钱泰吉、秦更年二人的校语不仅可以补正何校之不足,其传录何校之精审,诸题识、跋语所展现出的人文精神和文献价值都足以为学林增色.     

2002年岷江上游考古的收获与探索

2002年对茂县凤仪镇新石器时代遗址群的勘探和发掘取得了丰硕成果，岷江上游新石器时代考古又有新的突破性进展，在营盘山遗址发现了下压奠基人殉坑的可能属于大型广场性质的遗迹、各种类型的房屋基础、陶窑、灶坑等现象，出土了陶质雕塑人面像等大量高规格的遗物，初步确认营盘山遗址是岷江上游地区的一处大型中心聚落，其周围还分布有十余处中小型遗址。从而为探讨岷江上游新石器时代大型中心聚落与中小型聚落的时空组合关系、地理环境变迁与文化演进的互动关系等提供了实物资料。营盘山居民虽以定居农耕为主要生业方式，狩猎及捕捞业也是经济生活中不可或缺的补充手段。围绕彩陶制作的装饰和造型艺术，尚红、人殉及猎头等习俗，是营盘山居民丰富多彩的精神生活内容的具体体现。     

南京林业大学南大山宋、明墓葬发掘简报

2012年在南京林业大学发掘的宋代墓葬M30、明代墓葬M47,前者为夫妻合葬的竖穴土坑双棺墓,后者为夫妻合葬的竖穴土圹砖室墓,出土了丰富的釉陶器、瓷器、金器、银器、玉器、铜器、石墓志,具有重要的学术价值,为研究南京地区宋代、明代的社会文化、经济、丧葬习俗提供了丰富的实物资料。     

秦始皇陵园发现迄今为止中国最大古砖

2009年陕西省考古研究院完成秦陵考古勘探共计90多万平方米。新发现两座陪葬坑,对勘探发现的多处汉代墓葬等进行了清理。