潮汕方言歌谣辞格研究

潮汕方言歌谣,是指流行于广东省潮州市、汕头市、揭阳市及海丰中部一带以潮汕方言为载体的一种民间口头文学。在845首潮汕歌谣的封闭研究对象中,使用最广泛的辞格依次是重叠、起兴、顶针、比喻、对比、铺排、比拟和夸张。起兴、比喻和比拟三种辞格共使用785处,使歌谣平添语音上的声律美、情感上的内敛美和形象上的表现力;运用对比、铺排、顶真的歌谣近500首,使歌谣语势连贯,语气连绵,结构严密,整齐匀称,达到语言均衡的美感;600多首歌谣运用了重叠,使歌谣凸显了强化语意和主题、增强音律和乐感;夸张辞格的巧妙使用,增强了歌谣表现生活的张力和感染力。     

论[南京调]的曲辞与曲调

俗曲曲牌【南京调】在整个江南流传甚广,它与明清俗曲曲牌【寄生草】、【马头调】在词格方面具有相象性,有着相同的渊源。利用古代“以声填配”的方法,将【寄生草】、【马头调】的曲词选配入从民间艺术家口中抢救来的【南京调】曲调,唱起来自然而顺畅,显示出它们在曲调方面也有着一定的渊源。     

试论池莉小说中复叠辞格的运用

文学是语言的艺术。语言是文学的基本构成材料。作为新写实文学的重要作家池莉,自1987《烦恼人生》成名以来,其作品创作持续高产,且深受读者喜爱和评论家关注,影视媒体对其作品也格外青睐,根据她的小说改编的电视剧无一例外获得了较高的收视率。     

试论池莉小说中复叠辞格的运用

文学是语言的艺术。语言是文学的基本构成材料。作为“新写实”文学的重要作家池莉,自1987《烦恼人生》成名以来,其作品创作持续高产,且深受读者喜爱和评论家关注,影视媒体对其作品也格外青睐,根据她的小说改编的电视剧无一例外获得了较高的收视率。这一现象的形成,除了池莉小说文本内容的独特魅力外,与其小说别具一格的语言也密不可分。本文重点通过对池莉小说中复叠这一修辞艺术的分析,探讨其小说语言与众不同之处及池莉在这方面的匠心独用。     

含蓄广告语表现方式浅析

广告是一种说服人的活动。现代广告采用含蓄委婉的劝说方式,使消费者在快乐好奇的心态下激发购耍动机。本文从词汇、句法、辞格等三方面浅要地分析了含蓄广告语的表现方式。     

比喻论证与类比论证之区别

比喻论证与类比论证、同例证法、引证法、反证法、因果论证、分析论证等一样,是议论文中经常使用的论证方法。与其他论证方法比较而言,比喻论证与类比论证在形式上有相似之处,极易发生混淆,且比喻论证方法与修辞方法中的比喻辞格也易被人误解。因此,有必要认真加以辨析。     

论修辞学与语法学中的镶嵌

学术界一般认为镶嵌是一种辞格,具有美化作用,属于修辞学的范畴.笔者认为,从修辞学角度看,镶嵌是一种辞格,具有美化作用;从语法学角度来看,镶嵌是一种语法手段,具有构语的作用,属于语法学的范畴.     

旅游口号语言应用分析

旅游口号是游客了解旅游地形象的最有效方式之一,也是旅游地形象宣传的重要途径。以国内外旅游地为例,通过分析旅游口号在语言、句式、辞格和语辞等四个方面的使用特点,强调提出语言简洁通俗、句式变化多样、辞格艺术化使用和语辞典雅风趣在旅游口号应用中的重要性,并进而为旅游口号的设计提供可行性建议和思路选择。     

反复趣话

《辞海》对于反复的解释有层意思是：修辞学上辞格一。用同一的语句，反复申说以表现强烈情思的修辞手法。如《论语&;#183;雍也》：“斯人也，而有斯疾也!斯人也，而有斯疾也!”     

汉语辞格中的民俗色彩

汉语辞格的运用形式及材料构成往往反映出很丰富的民间风俗色彩,从总体上表现了辞格与民俗之间的联系。具体到每一种辞格,其与民俗的亲疏程度又有所不同,大致有这么三种情形。首先是辞格的运用形式、选材角度都与相应民俗的要求一致,而从这些民俗活动中,又可以分析出此类辞格的原型。比如民间盛行的对联,就是由对偶方式构成的一种特殊文体,对偶在音节、结构、字数、意义关系等方面的要求在对联中得到最严格的遵守;民间春联、婚丧联、风景名胜地楹联和广泛流传、不胜枚举的“对对子”的故事,都说明群众对这一形式的喜爱。析字、镶嵌、藏词等…