先天性无宫颈并发先兆子宫破裂、盆腔包囊虫1例

患者女性,25岁,因孕7个多月,下腹阵痛20个小时于1998年8月28日上午2时入院,末次月经:1997年11月24日(藏历),预产期1998年9月9日。停经后病员出现早孕反应。孕4个多月感胎动至今,孕晚期无头痛、眼花等症状。孕期未做产科检查。入院时查体:体温36.5℃。脉搏66次/次、呼吸18次/分,血压110/80-mmHg,神志清醒,烦燥不安,痛苦表情。头     

湖北李雪松（先负）北京 蒋川（2011年7月20日弈于湖北）过宫炮对右三步虎

这盘棋是2011年“伊泰杯”全国象棋甲级联赛第十六轮,我们北京威凯建设队客场与湖北三环队一役中,我执后手迎战李雪松大师的对局。     

作品点评

吴秋莹同学的作品用笔干净利落,轻重得当,结字方方正正,端庄大方,章法布局完整合理,是一幅整体感不错的作品。建议:1.左右结构的字除了注意左右的穿插避让,还要注意左右大小的协调,左右之间的距离要合适。如"隐、隔"两字的左耳旁都偏大了些,"桥、桃"两字的左右两边挤在了一起。左中右结构的字也是如此,"湖"     

郁山九宫十八庙历史沿革考略

汉武帝置涪陵县于郁山,三国时置涪陵郡,以至唐置黔中道,使彭水地区成为道、州、县三级治所的要地。开发盐、丹地方产业为特征的＂黔中文化＂,源头在郁山。几千年年来郁山积淀了丰厚的历史民族文化,仅先后修建的庙宇就有＂九宫十八庙＂的种种传说,对应考证不同版本的地方志,有关说法并非子虚乌有。     

福建古田临水宫的室内装饰与陈设艺术研究

福建古田临水宫是一座仿唐式道教庙宇建筑,宫内装饰精美繁多,手法多样,寓意深刻,是宗教文化与艺术形式相结合的完美产物,直接反映了古田临水宫悠久的文化历史与地域特征。研究围绕古田临水宫室内装饰和陈设艺术两个部分展开,从艺术的形式题材、图案色彩、表现手法等方面进行探讨,梳理了装饰艺术与文化之间的内在关系,指出其装饰艺术映射出道教庄严神秘的文化气息,又透露出皇家建筑至高无上、高贵威严的格调,带有“成教化,助人伦”的作用;同时也有助于唤起世人对临水夫人陈靖姑事迹和精神的认识理解,以及对临水信仰习俗国家级非物质文化遗产的保护和传承意识。     

撷拾幸福

在苏中平原一个宁静的村落里,我耕耘在二三尺讲台上,用青春和智慧谱写精美的育人之诗。学校西边的鲁汀河水潺潺流淌,流走了无数个贫穷而缤纷的日子,却流不走满蓄胸间的幸福和恬淡。泥土般的学生们一直用清脆脆、金闪闪的年华簇拥着我、温暖着我。我常常沉醉在他们用朝阳的热情、五彩的梦幻编制成的故事中,遨游在他们的世界里。     

两京驿道与《连昌宫词》

基于陈寅恪先生<元白诗笺证稿>探讨<连昌宫词>写作背景的基础可以提出新见解:该诗的创作有得于两京驿道的风物--福昌宫和女几山,其中宫前田道和宫内遗迹的描写并非连昌宫的实景,而有可能是借景于其附近的福昌宫,而诗中玄宗、杨妃事迹的虚构亦可能受启于女几山的传说.     

解析王昌龄宫怨诗闺怨诗的艺术美

唐代诗人王昌龄,在七绝诗创作方面成就卓著,堪称“七绝圣手”。他的七绝,题材广泛,构思新奇,因内容不同而特色各异。尤其是宫怨诗与闺怨诗,代人抒情,含蓄婉转,细腻传神,充分体现出诗作的阴柔之美。本文试就王昌龄的宫怨诗与闺怨诗作一下简要的分析。