迪尔凯姆的宗教起源理论

文章以迪尔凯姆《宗教生活的基本形式》作为文本依据,结合时代背景、学术环境重点解读迪尔凯姆关于宗教起源的理论,同时文章还追溯该理论产生的思想渊源和相关依据。对于以马克斯·缪勒为代表的自然神论和以爱德华·泰勒为代表的万物有灵论等不同的宗教起源理论也进行了对比分析。     

让孩子在生活中学习与发展——《坐立走 有精神》教学设计

一、活动内容 中国地图版《品德与生活》一年级上册：《坐立走有精神》。     

物、财产、财产权之辨析

两大法系关于“财产”有多种不同观点．但它们的共同点在于均指涉“非人身利益”。权利的本质就是受法律保护的利益．因而“财产”的实质就是财产权而非财产权客体。由于有形物具备普通人易于理解的直观性以及罗马法上对“物”的不适当分类．“财产”与“物”存在着混淆．应当予以澄清。     

如何看待儿童的“无理取闹”——基于蒙台梭利的视角

儿童的"无理取闹"行为屡见不鲜。玛丽亚·蒙台梭利从自然发展概念出发,对儿童"无理取闹"的原因进行了科学揭示。所谓的"无理取闹",在多数情况下,是处于特定敏感期的儿童的特定需求没有得到满足而引起的一种本能反应。敏感期是儿童"无理取闹"的多发期。解决儿童"无理取闹"行为的科学方法是设计符合儿童自然发展需要的"有准备的环境"。     

初中英语否定结构归纳

一、系动词be、有些情态动词、助动词以及动词have做“有”讲的时候。可以直接在其后面加not。构成否定句     

接受反应文论中的读者概念解析

伴随读者在文学活动中主体地位的突显而来的是各种读者概念的出现。本文主要分析西方接受反应文论中有代表性的读者概念,它们是里法德尔的“超级读者”,伊瑟尔的“隐含的读者”,费什的“有知识的读者”和艾柯的“标准读者”,指出这些读者概念在理论上的成就以及在实践中的不足之处。     

浅析“有”字句的句式系统

"有"字句是汉语中特殊句式的一种,使用频率很高。前人对于它的研究手法多样,句式划分多种多样,各有特点。笔者从现代汉语"有"字句的结构出发,对"有"字句的句式系统作了详细的划分,力求能够为近一步研究"有"字句提供依据和借鉴。     

参透色空真境界,抛置乾坤再出家——郁达夫与禅宗文化关系论之二

郁达夫既逃禅又向往“爱情”,这曾令很多人感到困惑,但是仔细考察却不难发现,他在爱情中真正关注的并不是爱情本身,而是通过爱折射出的慰藉感和归宿感。爱的欢欣和美丽使他感动,但爱的易逝与多变也使他备感人生的空淡和无聊。当他在“爱、中参透“情禅”时,他的小说也一改早期的声泪俱下,痛器狂啸,变得澄净空明,平淡悠长,极富禅意。在中国现代小说史上,这是极其特殊的。     

我有一只鸟在春天

1 have a Bi川in sPringWhieh for myself doth sing一 The sPringl)decoys. And日5 the SUmmer neaFS一 And as the Rose aPPearS, 2)Robin 15 gone·我有一只鸟在春天,它为了我而歌唱—春天在诱引。而当夏日临近—当玫瑰出现,知更鸟不见了。我有 Yet do 1 not3)rePineKnowing that Bjrd of mine Though flown一Learneth beyondthe sea Melody new for me AndW川沦tUFn.可我并不萦怀,明白我的鸟儿尽管飞去—在大海之外为了我学习新的啼鸣,还会归来。一~-目峭‘只紧是一只更安全的手鸟在.熟天履春:洲 Fast 15 aS8fer hsnd Held …     

提倡“互动—发生式”教学

以新课程改革为契机,实现先进的教学思想与教学实践的融合,促进教学观念的转变和学生的发展,是新课程改革的目标之一。“互动—发生式”教学,就是基于这一目标而设计出来的一种泛化的教学模式。“互动—发生式”教学以“互动”和“发生”为核心理念,强调学生在教学中的主体性地位和认知的自我建构,提出从学生原有的认知结构出发,通过多样化的教学活动,启发思维,引导学生主动学习,及时检测,促进学生知识结构和思维方式的转变,并实现最终的教学目标。