基于图书管理场景对空对象模式的深入认识

文章首先分析了空对象模式特点,然后主要研究了空对象模式下的图书管理场景,如场景应用设定、空对象模式应用研究、空对象模式应用优势以及空对象模式的设计原则等,论述了对其的认识情况,希望可以为相关人员提供一定的参考,增强对空对象模式的认识和理解,保证程序开发和设计的合理性,创建最优系统.     

谈谈教学中的“理解”

“理解”是教学中最重要的概念之一,但很难弄清其含义、描述其状态。理解的含义包括意义赋予、迁移和创造以及情感范畴的意义等。实现理解的方法包括高站位、嵌套式与意义泛化,还原、神入与具身化以及创造、想象与元认知。最好的理解是形成直觉,最差的理解是形成教条,中间状态的“误解”有很高的教学价值。     

全球化与建设有中国特色社会主义

作者着重从历史的角度对全球化与建设有中国特色的社会主义之间的关系做了分析,认为有中国特色的社会主义与全球化具有相辅相随性,有中国特色的社会主义的发展必须契合于全球化的进程,并试图对建设有中国特色的社会主义的发展前景做些探讨。     

国家政权建设视野下的乡村建设

尽管研究者的讨论各有侧重,但总的来说,学者们基本上都认为,从欧洲的经验来看,国家政权建设并不是一个国家自己单方面受益的权力竞争过程,这一过程伴随着公民社会的生长及公共领域的出现.没有公民权利的确立和强大的保护出现,国家政权的集中化过程就得不到政治支持.     

有根、有魂、有效：以供给侧思维推进高职院校学生党建工作创新

基于供给侧结构性改革的思路与视角,深入分析当前高职学生党建工作中思想供给、组织供给、服务供给、文化供给不足等问题,认为目前的高职学生党建工作,应该在先进思想供给上,加强理论武装,突出政治引领功能;在组织供给上,铸就民族之魂,突出立德树人功能;在服务供给上,打造党建4.0,创新服务型党组织;在优秀文化供给方面,夯实党建之根,突出传统文化功能。     

“两为主”政策实践：从“有学上”到“上好学”的转变

“两为主”政策的践行基本上解决了农民工随迁子女“有学上”的问题,但没有满足“上好学”的迫切需求。实现“有学上”到“上好学”的转变,对于社会、国家、流入地城市、农民工随迁子女个人及其家庭均具有重大的现实意义和社会前瞻价值。目前,来自农民工随迁子女在流入地入学机会和教育过程等方面的不均衡阻碍了这一政策实践的转变,距离“上好学”的实现还有一定的路程。因此,要有效实现城市优质的教育资源向农民工随迁子女开放,使农民工随迁子女“上好学”的愿望得以实现。     

《奎章总目》初探

本文以《奎章总目》及其“别集类”所收录的部分作品为分析对象,针对该目录的修撰时间及收录特色等问题提出自己的见解,与当前学术界一些较为普遍的观点进行商榷,以求得到较为准确的结论。     

贵州岑巩县仡佬族的多神信仰

一 岑巩县位于贵州省东部,地处黔中山区与湘西丘陵之间的斜坡地带.岑巩县有仡佬族、土家族、苗族、侗族等,当地旅游资源比较丰富,思州傩戏等民俗活动独具特色,有多个重点民族文化旅游村寨,风景名胜众多.     

生命的意义与学校教育的意义关怀

生命意义指的是作为主体的人对自身生命历程的体验、理解和自我确证。生命意义问题发端于生命的对象化,追寻生命的意义是人的本性,生命意义感的缺失是“空心病”的主要根源。人的需要是理解生命的钥匙,需要按照其与个体主体性的关系可以分为本真需要和异己需要,本真需要的满足是其生命意义感的主要来源。青少年在学校生活中更多的是被学业竞争等异己需要掌控,其自主、关系、胜任等本真需要被边缘化,生命的无限可能被窄化。青少年“空心病”的本质是需要的异己化和生命的窄化。意义关怀指的是关心、承认人的生命意义需要并帮助人获得积极的生命意义体验。学校教育应该重视对学生的意义关怀,学校尤其是公立学校应该以学生和民族的未来长远发展为要务,摆脱应试教育博弈的羁绊,关心和促成学生的自主、关系、胜任等需要的满足,帮助学生获得充盈的生命意义体验,促进其身心的健康成长。