全文获取类型
| 收费全文 | 184篇 |
| 免费 | 0篇 |
专业分类
| 教育 | 105篇 |
| 科学研究 | 2篇 |
| 各国文化 | 3篇 |
| 体育 | 19篇 |
| 综合类 | 4篇 |
| 文化理论 | 4篇 |
| 信息传播 | 47篇 |
出版年
| 2024年 | 1篇 |
| 2023年 | 1篇 |
| 2022年 | 6篇 |
| 2021年 | 2篇 |
| 2020年 | 5篇 |
| 2019年 | 2篇 |
| 2018年 | 1篇 |
| 2017年 | 1篇 |
| 2016年 | 1篇 |
| 2015年 | 6篇 |
| 2014年 | 27篇 |
| 2013年 | 14篇 |
| 2012年 | 25篇 |
| 2011年 | 22篇 |
| 2010年 | 17篇 |
| 2009年 | 4篇 |
| 2008年 | 10篇 |
| 2007年 | 9篇 |
| 2006年 | 4篇 |
| 2005年 | 7篇 |
| 2004年 | 6篇 |
| 2002年 | 8篇 |
| 2001年 | 1篇 |
| 2000年 | 2篇 |
| 1999年 | 1篇 |
| 1994年 | 1篇 |
排序方式： 共有184条查询结果，搜索用时 78 毫秒
131.
1月20日,梁超群师兄来电说:"今年《武当》杂志第一期有一篇题名为《武学杂谈(五)》的文章,你看了没有?""还没看到","太可气了,里面写的都是些诋毁师父(万籁声先生)的文章!你赶紧去找来看看吧,太不像话了"。"身正不怕影子斜嘛,师父做人堂堂正正,是武术界历来公认的武坛宿将,何惧他人诋毁?再者,清者自清,浊者自浊。问题总会有澄清的一天的!"2月11日,我终于看到此文,作者是署名北京的童旭东先生,.因其友送的一本《万籁声回忆录》而断章取义,通过对1928年10月南京中央国术馆首届国术国考和1929年12月上海国术大赛这两个事件的一番考证,而从怀疑的态度到轻率地、武断地、不负责任 相似文献
132.
走好群众路线、为群众办实事,是地市级党媒的优良传统,也是地市级党媒的立身之本。全媒体时代地市级党媒要认真践行习近平新时代中国特色社会主义思想对党媒的要求,就要始终紧贴群众,不断增强脚力、眼力、脑力、笔力,坚定走好走实走深新时代地市级党媒的群众路线,构筑主流舆论新高地。 相似文献
133.
"读书者不贱;守田者不饥;积德者不倾;择交者不败",这是张英家训思想的四大纲领。张英将读书与怡养心灵相连接,认为"书卷乃养心第一妙物",道出读书对于修身养性、净化心灵的重要作用,并将读书之道从温经书、习诗文、练字体等三方面——明示其意义和具体的学习方法,具有很强的指导性。 相似文献
134.
讲道德是立身做人之本 ,培养具有高尚道德的青年大学生是造就“四有”新人的重要任务之一。重视学员的品德教育和道德养成是我校的传统优势 ,不仅先后涌现出张华和“华山抢险战斗集体”等一大批见义勇为、救死扶伤、勇于献身具有高尚品德的先进典型 ,而且还积累了较为系统的育人经验。近几年来 ,我们适应改革开放、发展社会主义市场经济的新形势 ,根据新时期军队建设的特点和新医学模式对军队医务人员思想品德提出的更新更高要求 ,坚持不懈地把青年学员思想品德教育作为思想政治建设的基础工程来抓 ,下大力气进行思想品德课程的改革 ,积极实… 相似文献
135.
劳动教育是落实立德树人根本任务、提升学生核心素养的重要途径。北京师范大学天津附属中学从1958年开始贯彻教育与生产劳动相结合的方针,坚持对学生进行劳动教育,促进学生全面发展。新时期,学校构建劳动教育体系的措施包括以下几点:一是构建以"立身修心"为总体目标,以"修德、明理、尚学、生才"为教育基本元素的课程体系;二是促进学科融合,强化劳动教育;三是实施家庭和学校相结合的劳动习惯养成教育;四是组织学生参加社会实践与社区服务活动;五是坚持开展劳动技术教育科学研究。 相似文献
136.
刘林魁 《咸阳师范学院学报》2007,22(1):33-38
“立身之道与文章异”,这是宫体创作的主导理论。这一理论的形成受到了齐梁时期日益兴盛的佛教二谛思想的影响。尤其是萧统的二谛新解,与宫体这一理论有许多相通之处。萧纲把佛学思想转化为指导文学创作的理论,一是他有较萧统更自由的生活环境,二是魏晋以来立身与为文越来越分离的创作现实。这一理论,对宫体弥漫梁代中后期文坛并影响陈隋和初唐文学的发展,起到了不可忽视的作用。 相似文献
137.
涂宗流 《沙洋师范高等专科学校学报》2005,6(2):5-9
“日损”是春秋道家以“道”修身达到“无为”境界的重要途径。“清静”是一种做人和治人的原则，也是为道以“道”治国的最高境界。统治若能清康恬淡以自守，为无为、味无味、事无事，真正为“民之父母”，天下才能安定，老百姓才能安居乐业。 相似文献
138.
王慰 《邯郸职业技术学院学报》2002,15(3):19-20,28
《乾》、《坤》作为《周易》的开篇两卦，是打开《易经》宝库的关键，同时也蕴含着《周易》的基本精神，如阴阳互济、刚柔兼备、质量互变等辩证思想，儒道两家均从此获取理论养分。这些特定的思维方式经过几千年的文化积淀已融入了中国人的血液，影响着中国人的行为方式，直至今天，对我们在立身、行事、处世方面仍有巨大的借鉴意义。 相似文献
139.
140.