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151.
宋代士大夫有着较强的行道意识,以致君泽民为己任。这种意识有一个由沉寂到觉醒,进而成为一种共识的过程。本文主要对北宋建立到真宗时期为阶段进行考察.认为宋初士大夫高举道统旗帜,将古文运动推向深入,酝酿着新的治学方法,“致君”话语逐渐兴起。宋初士大夫的行道意识对后来士大夫的思想和实践产生了深刻的影响。 相似文献
152.
153.
4月16日早晨,齐鲁晚报像往常一样上摊,细心的读者会发现晚报变样了,版式更疏朗了,层次更分明了,内容更丰富了。这次改版传承了晚报既有风格,在晚报现有疏朗、大方、清新形象的基础上进行微调,但微调有大义,显示了晚报在开放性办报方面做出的新探索。 相似文献
154.
吉林考生 《语文月刊(学术综合版)》2014,(8):48-49
对于动物来说,无论低级的还是高级的,都要像马克思所说的先解决物质生活资料——“食”的问题,然后才能涉猎其他。而在“觅食”这一点上,“任何外来的帮助也不能代替本身的努力”,所以,树立自己觅食的意识、提高自己觅食的能力,实乃立身之本。 相似文献
155.
156.
能够捍卫新闻监督的生命在于新闻本身的真实性,只有坚持真实,才能增强新闻舆论的公信力,赢得最广大的人民群众支持,这是立身之本。 相似文献
157.
服务是档案工作的立身之本。两个多月前,赵勇常务副省长来我局馆调研.做了高瞻远瞩言简意赅的重要讲话.对我们全方位提高档案工作水平提出了许多全新的要求。我们正在逐项认真地贯彻落实。落实赵省长讲话。关键是真正吃透精神实质。不说别的。就说赵省长的有些提法,真可谓令我们大受触动.够我们“消化”一段时间。 相似文献
158.
林逾静 《中学语文(读写新空间)》2013,(12):30-35
守住内心的“灵瑰”
人生在世,须有立身之本。何为本?我想,就是扎进地层的“树根”,我们内心深处的“灵魂”。如果把人生比作一棵大树,那么灵魂就是深入地层的树根,有了它,大树才会茁壮成长;反之,如果我们失去灵魂,就会像没有了引力束缚的流星,最终陨落在天际。 相似文献
159.
从7月10日到19日。我随中国新闻代表团出访瑞士.访问了瑞士新闻俱乐部、日内瓦论坛报社、新苏黎世报社和瑞士商报社.参观了瑞士法语电视台.在瑞士广播电台进行了专题座谈。尽管是走马观花,但总的感觉这次出访开阔了视野.收获颇丰.感触很多。令我印象最深刻的,是瑞士记者的独特风格、新闻理念和职业素养。 相似文献
160.