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张晓莉 《郧阳师范高等专科学校学报》2006,26(5):28-29
郑板桥的叙事诗《姑恶》与吕家河土改背景下的新民歌《童养媳》都是描述身为童养媳的女性在婆家遭受非人待遇的作品。综观两篇不同历史时期的作品.我们发现女性的命运随着历史演进发生了天翻地覆的变化,她们逐渐被赋予了更多的人性关怀和表达的空间,被赋予了更多的“话语权”。封建剧场上昔日上演的古装剧.已换成了新的文明戏。 相似文献
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所谓白酒行业中的“品牌童养媳”,就是企业将品牌规划与品牌建设的主动权交给品牌运作机构或者大的经销商而很少问津。虽然在现实的市场环境中不乏有专业良好的品牌运作机构,大的经销商也为市场销售极尽其能,但是让品牌成为“童养媳”,企业终究难以控制或设计品牌的命运。只能在品牌的命运沉浮中枉自感叹或自责;或盲目的寻求拯救品牌命运的方式而不得其法。 相似文献
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清代师爷汪辉祖所断的"童养媳非媳"案以考据之法博古证今,明情讲理,为后世所赞。而清代社会普遍所采用的这种根据案情特点、人道精神及社会效应来评估具体礼法作用的方法,客观上也折射出考据之风在清代司法文书中的熟练运用,反映了司法文书撰制上的新特点。 相似文献
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苦难"戏子"1923年10月24日,在河南巩县(今巩义市)南河渡乡董沟村的一个破旧窑洞里,诞生了一个眼睛溜圆、哭声响亮的女婴。初为人父的张茂堂高兴之余,想起自己熟悉的一句唱词"妙龄女郎,秋波若水",于是给自己的这个女儿取了一个可心的名字叫张妙玲。为养家糊口,张茂堂除了耕种祖传的五分多薄地外,经常到附近的小戏班里唱戏,并给自己取了个艺名 相似文献
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现年72岁的蔡俊英,家住沈阳市沈河区大南街道勒石社区。她的一生平凡却充满了色彩,每当打开家庭档案,记忆便似长河一样在眼前浮现流淌。她10岁当了童养媳。1946年,刚满10岁的蔡俊英就给小她3岁的姑家大伯嫂的儿子当了童养媳,过去的童养媳如同使唤丫头,每天放牛、干杂活。蔡俊英过了两年童养媳生活,1948年,家乡解放了, 相似文献
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舞剧主要以演员的肢体语言和音乐来展现戏剧冲突,由于舞剧的特性与职能所决定,它不擅长去表现错综复杂的戏剧情节,隐晦的人物关系与以及人物心理矛盾。舞剧《一把酸枣》群舞过多,冲淡了双人舞的叙事抒情表现。过于复杂而隐秘的人物关系,很难靠演员的肢体语言来表现。推动舞剧发展的关键动机设置也不够合理。这些,都是这部舞剧的硬伤。 相似文献
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