诗家名尊

唐代是我国诗歌的鼎盛时期,出现了许多杰出的诗人。人们根据他们在诗歌领域的巨大成就及其特点,赋予他们很贴切的名号。除尊称李白为“诗仙”、杜甫为“诗圣”“诗史”外,还有:诗家天子:王昌龄,字少伯,著名的边塞诗人,成就极高,被誉为“诗家天子”,也有传闻作“诗     

同为唐人别，意趣各不同

王勃的《送杜少府之任蜀州》,王维的《送元二使安西》,高适的《别董大》,均为唐代送别诗中的名篇。细读起来,个中意味别有一番情趣。王勃诗一开头便以对仗的形式出现,“城阙辅三秦,风烟望五津”,借景生情,写得十分壮阔,颇     

论钟嵘“滋味”说的意蕴及对诗味论的贡献

以“味”论诗是中国传统诗学中最富民族特色的重要方法。在诗味论的发展过程中，不少诗论家以其卓越的理论创见为定诗学方法的发展和完善做出了可贵的贡献，使诗味论不断发展到一个新的阶段。钟嵘提出的“滋味”说从创作论、鉴赏论和批语论角度对诗味论的发展和完善做出了重要贡献。     

灰姑娘与王子发球的童话——不来梅世乒赛上的日本奇兵福冈春莱

日本女队总教练近藤先生在去不来梅之前说：“世乒赛上必须有奇兵．才能取胜。”于是．今年2月发表的日本女队名单上．有了福冈春莱。对于先生的用兵之道．一直抱有叹服和景仰。从当年在吉隆坡世乒赛上大胆起用刚刚复出不到一年的羽佳纯子（李隽）．为大阪世乒赛日本队获得团体铜牌．埋下伏笔；到这次．坚持启用在国内选拔赛和全日本选手权比赛中．成绩并不是十分理想的福冈春莱．理由是除了国内比赛成绩．日本更需要考虑出场选手在国际比赛中所能起到的作用。     

旧情新谊老朋友——告辞丹麦驻华大使白慕申先生

我初次看到“白慕申”这个名字．是在一本印制精美的书名为《马易尔——一位丹麦实业家在中国》的传记中。在这本传记的作介绍中有一段很短的字：“白慕申．1943年出生于丹麦哥本哈根。1994年至1995年任丹麦驻上海总领事。自1995年8月至今．任丹麦驻华大使。”这很令人感叹，一位来自那遥远的美人鱼故乡的驻华大使．何以会有如此儒雅的中名字!同时也令人好奇：这位大使给北欧那个童话王国丹麦和东方明古国的中国之间带来了怎样的故事？     

宋之问研究二题

本文认为,宋之问于神龙元年贬泷州,次年春末是承召回归,而不是如两《唐书》等所说的“逃归”。其回归的时间也证明了他的复出与王同皎等被杀无关。又,文献资料证明,宋之问的《灵隐寺》诗写的就是灵隐周围的景色,诗题与内容切合,说此诗作于台州,不可从。     

庄一拂《古典戏曲存目汇考》补正

《鹦鹉媒》《庄目》“下编传奇四”著录有钱维乔所作此剧 ,称 ,“乾隆刊本” ,“凡二卷四十一齿句。”末叙其本事。按 ,钱氏《鹦鹉媒自序》称 :“鹦鹉媒者 ,其事本般阳生《聊斋志异》 ,而益以渲染成之。”其兄维城《鹦鹉媒传奇题词》谓 :“精诚只愿感苍穹 ,几上淋漓血指红。”事见《聊斋志异·阿宝》 ,谓粤西孙子楚 ,生有枝指 ,性迂讷 ,人以“孙痴”呼之。富室女阿宝 ,有绝色 ,日择良匹 ,终不当意。子楚从人戏言 ,央媒议亲。宝戏曰 :“渠去其枝指 ,余当归之。”生果以斧自断枝指 ,血流如注。清明出游 ,得见宝 ,魂随之而去。坐卧依之 ,甚相得…     

“泪波直注海东头”——陈宝琛诗《感春》评析

福建文化名人陈宝琛里居期间 ,听到“甲午”战败 ,清廷“割让”台湾给日本的消息 ,悲愤难抑 ,写下著名的《感春》四律。本文试作剖析 ,以管见诗人的爱国情怀与诗歌艺术特色。     

谈情中景观

我这里要谈的，不是指被审美主体移情变质的虚景，也不指他身尤情生幻的幻景，而是指有情人在特定心态下对实景的观照。下面我们先玩味一下几首写四季景色的小诗和词曲小令：