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51.
清代著名画家郑板桥曾经把他的画竹过程归纳为"眼中之竹、胸中之竹、手中之竹"这样三个阶段,即生活体验、艺术构思和艺术表现。任何一件优秀艺术作品的创作都要遵循这样的一个规律,环境设计亦是如此。它需要设计师把复杂高级的审美活动经过自己的体验、构思、表现,将之升华为一张张优秀的设计图纸来展示给观众。 相似文献
52.
本文将对元代艺术大家赵孟頫妻管道升"善于绘竹"史迹进行钩沉分析。首先,简介管道升;其次,分别从她对赵孟頫画竹产生过影响与其存世作品介绍这两个角度,再现她"善于绘竹"的史迹,并作出分析。 相似文献
53.
郑洁 《语文学刊:高等教育版》2011,(11):30-31,37
20世纪90年代以来,竹文化研究在我国发展十分迅速。研究的方向主要包括:(1)竹与中华文化,(2)竹与文学艺术,(3)竹类词语,(4)竹与宗教,(5)外国竹文化,竹文化的研究视野逐渐广阔。对竹文化的研究主要集中于古代文学与民俗学等学科视野,其中对竹与各地各民族的文化关系、竹与文学艺术的关系、竹崇拜的研究较为全面而透彻,而对涉竹戏曲、歌词、对联以及现当代咏竹诗歌的研究很少,对在生产生活中与竹关系密切的东南亚国家的竹文化研究不多,对中华竹文化与外国竹文化的比较研究也较为匮乏。这些反映了竹文化研究中整体性整理与分析的缺乏,说明竹文化研究还有很广阔的空间。 相似文献
54.
55.
56.
《古诗十九首》是汉代文人五言抒情短诗的代表,它的名称最早见于南朝梁萧统的《昭明文选》,自魏晋以来一直得到人们的重视,历来文人们对它的评价都极高,甚至被誉为"惊心动魄,一字千金"。《古诗十九首》既不完全同于诗骚和汉乐府的"天予真性、发言自高",又不同于汉赋的追求辞藻、生僻险怪,开创了古诗才情并重,以气驭才、以才达气的一种独特的艺术风格,成为我国文学史上早期抒情诗的典范。 相似文献
57.
曹贵雄 《蒙自师范高等专科学校学报》2015,(2):4-6,22
哈尼族生活的哀牢山和无量山一带是竹类资源较为集中的地方,竹疗为人类健康保健做出了极大的贡献。哈尼族民间药用竹类植物历史源远流长,内涵丰富,形成了一套独特的哈尼族竹疗文化疾病观念,并衍生出相应的治疗方法。文章以田野调查材料为拮据,从文化人类学视角对哈尼族竹疗作简要探讨,以供参考。 相似文献
58.
陆广谱 《湖州师范学院学报》2015,(5)
根据湖州地区竹家具设计生产现状,在材料的综合运用、融入地域文化、物质与非物质设计结合及集成家居形式的运用等方面,探讨湖州竹家具产业在未来几年的设计研发趋势。 相似文献
59.
面对不同学生出现的不同教育情境,更多的时候还是需要有的放矢、对症下药。某电台做了一期家庭教育节目,邀请了一位名师在线解答家长们的问题。有一位家长问:"我的孩子写作业拖沓,总是很晚才完成老师布置的作业,应该怎么办?"这位名师马上做了解答,先是明确表示这是孩子注意力不集中造成的,然后滔滔不绝地介绍了培养孩子注意力的四种策略,建议家长以后要注意培养孩子的"定力",并给出了具体的方法。在看似完美的解答结束后,家长似乎还有话要说,但是主持人话题一转,另一位家长的电话被接了进来。就这样,一 相似文献
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