全文获取类型
收费全文 | 2840篇 |
免费 | 7篇 |
国内免费 | 4篇 |
专业分类
教育 | 2332篇 |
科学研究 | 145篇 |
各国文化 | 22篇 |
体育 | 116篇 |
综合类 | 117篇 |
文化理论 | 9篇 |
信息传播 | 110篇 |
出版年
2024年 | 11篇 |
2023年 | 40篇 |
2022年 | 50篇 |
2021年 | 43篇 |
2020年 | 45篇 |
2019年 | 30篇 |
2018年 | 16篇 |
2017年 | 39篇 |
2016年 | 54篇 |
2015年 | 98篇 |
2014年 | 230篇 |
2013年 | 179篇 |
2012年 | 222篇 |
2011年 | 240篇 |
2010年 | 221篇 |
2009年 | 242篇 |
2008年 | 241篇 |
2007年 | 195篇 |
2006年 | 160篇 |
2005年 | 91篇 |
2004年 | 85篇 |
2003年 | 94篇 |
2002年 | 73篇 |
2001年 | 54篇 |
2000年 | 38篇 |
1999年 | 19篇 |
1998年 | 14篇 |
1997年 | 13篇 |
1996年 | 6篇 |
1995年 | 2篇 |
1994年 | 4篇 |
1993年 | 2篇 |
排序方式: 共有2851条查询结果,搜索用时 31 毫秒
51.
近年来,围绕图式论而开展的一系列外语教学研究,获得一些有意义的发现,拓宽了外语教学研究的领域,加深了人们对外语教学的认识。本旨在利用语言的共同性和差异性运用图式理论去探讨第二语言习得机制,指出图式对第二语言习得的重要作用及成年人学习外语的必由之路。 相似文献
52.
邹幸居 《暨南大学华文学院学报》2006,(3):74-78,F0003
认知理论认为基本范畴跟文化图式有着密切的关系。基本范畴词在汉语和英语中的文化内涵差异是由文化图式差异引起的。运用文化图式理论分析“牛”、“马”这两个基本范畴词的中西文化内涵差异,可知对图式理论的研究有助于跨文化比较并确定适宜的翻译策略。 相似文献
53.
苗族是一个具有悠久历史的民族,在漫长的历尽艰难险阻的西迁途中,苗族同胞创造了灿烂的民族文化,就其服饰图案而言,有着深厚的美学内涵。文章从美学角度对苗装图式进行论述。 相似文献
54.
张心武 《临沂师范学院学报》1996,(2)
英伽登坚持胡塞尔“回到事物本身”的原则,系统考察了文学作品的存在方式和基本结构。文学作品既不是实在的客体,也不是观念的客体和“想象的客体”。在保持内在统一性与基本性质的条件下.每部文学作品都由四个层次,即“语词声音和更高级的语音构成层次”、“不同等级的意义单元层次”、“再现的客体层次”和“图式化观相层次”构成。这四个基本层次所形成的审美价值属性互相作用,共同构成“复调和声”。而“形而上学性质”,只有伟大的文学作品中才能显示出来,它是本真的存在,是生存顶点的高峰体验,是让人感到生活是值得留恋的东西。形而上学性质是文学作品的思想,是神秘的、非理性的最高境界,是伟大作品与普通作品的根本界限,它的具体化使文学作品获得一种特殊的审美价值,使之成为一种真正令人赞叹的奇迹。 相似文献
55.
区域地理地图化学案导学复习模式以地图为载体,把考纲要求内容转换到采撷或编制的地图上,编制图式学案,利用图式学案分析讲解考纲规定的地理内容,以此达到高质量完成复习要求,提高区域地理复习效率的目的。 相似文献
56.
"扬州八怪"是清代中期活跃在扬州的一个流派,他们大多出身贫寒,经历坎坷,以卖画为生.他们在艺术上都重视个性化的发挥,力求创新.就是这些画家,善于运用水墨写意的绘画技法,擅长于以简逸的笔墨来传达物象的精神.他们标新立异、清新狂放的画风,被世人称之为"怪",正是他们的"怪",才体现了他们的"新".文章对"扬州八怪"怪异画风的特点及成因作一些深入的探讨. 相似文献
57.
国晖 《教学研究(河北)》2011,(4):47-50
图式是人脑中已有的认知结构,由相互联系的命题分层次组合而成。大脑可以以这种命题网的形式表征语篇内容,它制约着学习者对文本的理解和记忆水平。通过实验研究证明,在阅读时构建与文本内容一致的图式,有利于提高学习者的阅读能力。 相似文献
58.
59.
数学语言是由数学符号、数学图形和简化了的自然语言所组成的高度抽象的专业语言,是进行数学思维、数学表达和数学交流的工具。它一般可分为文字语言、符号语言和图式语言。文字语言是用文字来表达数学内容的一种数学语言,是数学化了的自然语言,常以数学概念、 相似文献
60.
朱荣英 《喀什师范学院学报》2011,32(4):12-16
马克思实践诠释学认为,根本不存在只写在书上的作者原意或文本意图,只存在写在社会活动中的实践预期和意义指向,文本意义并非读者心理期待的产物,而是社会需要及其实践图式共同塑造的,只有深入到公共理解体系所共同遵守的实践图式及其策略选择,才能寻找到实现"作者原意一文本结构一读者期待"内在整合的中介。实践图式是作品的社会效果能否及如何显现的决定性因素,文本意义的具体实现是一种综合性的社会效果使然和多元文化价值实践融通的结果,只有凭借交往实践及其问答逻辑的积极牵引,其意义诠释的效果历史才能真正浮出水面。 相似文献