友谊与团结

古代的哲学家几乎没有不在其理论、演说或著作中提到"友谊"这个概念.只有了解的人才会知道,大师亚里士多德在他的三本伦理学著作中赋予友谊概念以核心的地位;而康德这位思想上值得吾人敬重的哲人,在其人类学演讲录中,却只给友谊一页的篇幅.尽管如此,他还是说出了值得我们深思的真理:"真正的朋友稀少如黑色的天鹅."     

关于阅读教学中对话应用策略的理论构建

本文讨论的"对话在阅读教学中应用"是一个全新的课题.它既需要在教学实践活动中验证、完善,也需要在理论上进行探索予以支持.本文试图通过对陈善、巴赫金、克里斯蒂娃等中外名家关于阅读策略论述的分析,为对话在阅读教学中的应用,提供某些理论借鉴.     

太极螳螂拳交手要诀

对太极螳螂拳家而言，拳术训练的最终目的只有一个——交手实战。关于太极螳螂拳，先辈们曾经做过总结，并结集成书，就是《太极螳螂拳谱》，其中《对敌交手三要素》就是对实战的解说。书中所载“一胆、二劲、三功夫”可谓是历代先辈们无数次生死搏斗的窍要总结。     

正统太极拳的技击形态

考证正统太极拳，必须有理论根据。因为张三丰创造太极拳，这个考证理论根据必须与张三丰直接挂钩。笔者通过研究和实践，认为杨澄甫1934年出版的《太极拳体用全书》附文中《张三丰太极拳论》和《王宗岳太极拳论》二篇论文，是太极拳的理论经典，也是张三丰创太极拳唯一的理论依据。其他也称太极拳理论的文章，     

如何掌握太极拳的“呼吸”与“气”

本人习练太极拳二十余年,略有心得,并对《太极拳论》有所研究,深知理论与练拳相结合的重要性,不明理而练拳是不会出功夫的,错误理解拳论,更是一谬千里。因此,"呼吸"与"气"是习练太极拳至关重要的核心问题之一。本人研读过一些文章和书籍,包括一些名家专著在内的习拳心得及对"呼吸"与"气"的论述,对"呼吸"与"气"有了自己的体悟,于是斗胆写了这篇文章,还望方家指正。     

在数学实验教学中培养学生创造性

随着知识经济时代的到来 ,创造已成为国家强盛之源和社会发展之本。结合数学教学改革实践 ,以数学实验教学为切入点 ,从创造学、教学论两方面对数学实验教学中培养学生创造性的理论进行了探讨     

论市场经济条件下扶贫经济的指导思想问题

当前扶贫工作的指导思想“输血论”和“造血论”，忽视了在市场经济条件下的参与主体问题，在思想观念上容易把人们带入扶贫即慈善、福利和救济的误区。在社会主义市场经济条件下，必须针对贫困地区市场化发展的客观需要，扶贫工作的各方参与者都应以参与主体的身份从事这一经济活动，用经济行为来调节扶贫开发工作。     

武式太极 拳论释疑

武式太极拳是武禹襄先生在陈式太极拳、赵堡太极拳的基础上，根据练功方面的感悟而创编的拳式小巧紧凑，集强身、防身、修身为一体，适合文人修炼的太极拳，后人称之为武式太极拳。武禹襄先生在对这套拳法身体力行的实践中，     

"两因"教学论与体育新课堂

当我们实施素质教育走进新一轮课常敦学改革之时，如何改变“一统化起步走”的常规教学模式，激发学生兴趣，并引导人们学习，真正使学生学有所得，学有所成，切实把培养能力，全面提高学生素质的素质教育落在实处，最为迫切解决的乃足课堂教学中“因人因材而施教”的问题。长期以来，由于受传统接受式教学的影响，体育课普遍存在以教师为中心的单边注入式教学，较少号虑教材与教材间的教学差     

王阳明“诚意”说的伦理哲学特质

王阳明扬弃朱学、自创新说之后，在修身工夫诸环节中一直是将＂诚意＂置于优先地位的。他提出了＂意之所在便是物＂的命题，将＂意＂的感应机制视为人与现实世界关联的一种重要方式。在批评＂务外遗内＂的朱学和＂是内遣外＂的禅学之同时，坚持以超越内与外、整合心与物的＂合内外＂作为自己新的哲学立场。