元代荀学略述

在元代,荀学备受冷落,少有学者深入研究荀子。元代学者眼中的荀学是"疵"与"醇"并存的。元代学者对荀学瑕疵的批判主要集中在荀子的"性恶论"主张,同时,荀子亦受其弟子韩非、李斯牵连而受到元代学者的责难。荀学虽然被极度边缘化,但荀子始终没有走出元代学者的视野。元代,荀学之"醇"主要表现为荀子礼论的反复被征引及其有助于名物考据的功能。元代学者眼中的荀学之"疵"与"醇",基本因袭了宋儒的说法,未能脱离宋代理学家设立的评价体系。     

顺应论视角下的“中国英语词汇”

语言是一个动态的发展过程,面对中国文化的广泛传播和兴盛,“中国英语”的出现恰恰顺应了交际对语言的需求和语言对结构的选择。该文将以顺应论为理论出发点,诠释“中国英语词汇”产生的必然性以及其对语言的顺应性。     

模因论视野下的高中英语写作教学

模因论是以达尔文进化论为理论基础用于阐述文化进化规律的一种新型理论。在文化领域内,人们通过互相模仿进行传播和分享,将其思想或者信念进行传递。模因因其与基因的发音相同,又被称作为文化基因,我国学者在对其研究时,为了强调其模仿性,而将其译为"模因",意在表达这一理论实质上是一种模仿现象,与基因较为类似。模因以模仿的形式进行发展和传播,是文化传播的基本单位。本文通过对模因论和当前英语写作教学中存在的问题进行简单介绍,然后试着总结出一些模因论在英语写作教学中的具体应用措施,以促进学习交流。     

语言的意义结构与语法的核心规则

人类不同的自然语言之间之所以具有普遍的语法结构特征,是因为人类的认知发展具有共同的客观基础和逻辑特性.这种共同的基础和特性内在地决定了语言的意义结构,而语法的核心规则正是这种意义结构的体现形式.由此,被生成语言学视为“天赋”的普遍语法或许是一个并不十分必要的假设,如果把儿童语言习得放在意义认知和表达的互动环境中考察,就会发现从语义认知的角度能够得出更为客观实在、合理的解释.     

语言顺应论在口译实践中的应用——以温家宝总理答记者问现场口译为例

本文以语言顺应论为理论支撑,以温家宝总理答记者问现场口译稿为语料,分析在口译实践中译员是如何动态地选择语言,作出顺应,以期说明语言顺应论对口译实践的重要指导意义。     

流行语“Duang”的模因现象分析

随着科技的迅猛发展,网络日益渗透到人们的工作生活中来,网络新词更是层出不穷。语言本身是流动的,是在不断发展和丰富的。网络语言的繁盛正是网络平台发展伴生的一种文化现象。针对2015年网络新词"Duang"的迅速走红这一现象,从模因论的视角来阐释网络语言的模因形成、复制和传播及其社会影响。吉林师范大学外国语学院/越朦朦     

陶行知生活教育理论与高职英语教学的生活化

近年来,教育界甚至社会各界人士都在呼吁"教育要回归生活"。然而,尽管呼声如此强烈,现如今的教育和生活相脱离的现状却是愈演愈烈。笔者在认真研读陶行知的生活教育思想的基础上发现:"高职英语教学生活化"对当今高职英语教学具有重要的启示意义。本文首先简要地介绍了陶行知先生的生活教育理论的思想内涵,进而就当今高职英语教学中的问题提出高职英语教学的生活化。旨在帮助广大高职英语教师恰当理解陶行知先生的生活教育理论并最大程度的运用到英语教学实践中去,从而真正地为学生的成长成才服务。     

模因论对大学英语写作教学的启示

本文通过介绍模因论相关理论及大学英语写作教学的目标,分析了模因论在大学英语写作教学中的作用,并总结具体实践教学中应当注意的问题。     

“三美论”、“三化论”在许渊冲诗词英译中的体现

诗歌翻译是文学翻译的最高形式,历来被翻译界争论最多。而许渊冲先生在总结分析前人的理论观点后,提出的"三美论"、"三化论"对诗歌翻译提出了新的思维,指导实践,是国内文学翻译理论的重要组成部分。本文以许先生的翻译理论为指导,对其翻译的古诗词进行鉴赏和辨析,以说明其"三美"、"三化"理论在翻译实践中是如何运用和体现的。     

谢林美育形而上学的现实关怀

谢林认为艺术和审美活动是帮助人类不断提升自我、达到至善境界的现代文明教化的有效途径。这是他美育思想形成的理论背景。谢林希望通过美育使人类获得健全的真理、积极的自由,并且回归本真的生存状态。实践美育的方法,一是运用想象力破除认识论思维的限制;二是通过艺术的创作和鉴赏活动来洞悉“绝对”。艺术活动是美育实践的基本立足点。谢林美育形而上学有很深的现实关怀,为的是重建人与世界的和谐关联,在艺术活动中通过美感直观的方式去把握已经被理智主义遮蔽的世界的整体性存在。