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51.
内地传媒在香港上市模式分析 总被引:1,自引:0,他引:1
传媒上市在我国不是一个新话题,内地A股市场有11家传媒上市公司,①传媒上市环境已比较成熟。资本市场无国界,内地传媒亦有多家在海外上市,如美国市场的网络股新浪、网易、携程等。香港证券市场集东西金融理念大成,市场成熟,资本 相似文献
52.
基于过程的信息系统采纳行为模型及实证研究 总被引:3,自引:0,他引:3
技术接受模型和期望证实理论模型是信息技术采纳领域的两个重要行为模型,分别解释了信息系统采纳前和采纳后行为的影响因素。但是静态的行为模型不能说明信息系统采纳前后行为的动态连贯性。本文以技术接受模型和期望证实理论为基础,结合信息系统采纳前后行为的影响因素,提出一种基于过程的信息系统采纳行为模型。研究通过方便抽样获得样本,以纵断面的数据为依据,用结构方程模型方法对研究模型进行了实证分析。研究结果表明所建议的模型有较好的解释能力,为信息系统采纳行为理论研究提供了新的思考。 相似文献
53.
美国著名市场调查机构Gartner Research的资料显示,"9·11"事件发生后.在世贸大楼办公的企业中.有40%的企业因袭击造成重大信息灾难,在后来的5年内改行或被迫停业.很多企业的信息或资料丧失殆尽. 相似文献
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55.
1948年7月29日至8月14日.因第二次世界大战中断了12年的奥运会在英国伦敦举行.这是奥林匹克运动的新起点。 相似文献
56.
艺术没有终结 总被引:1,自引:0,他引:1
黑格尔的幽灵在第二次世界大战之后被当做极权国家的政治理论而遭到短暂放逐,但在80年代它又以民主政治的预言家的身份而受到青睐,任何有关当今历史阶段的状况的描述,如果不提一下黑格尔,就会被认为对历史运动缺乏洞见。丹托从艺术的民主化看出艺术史的终结,而福山则从苏联体制的瓦解和世界的民主化看出历史的终结。但黑格尔的精神形态史(或者说精神现象学)所描绘的精神呈现的最后阶段的状态可能刚好相反,在那里,现实与概念达到了一致,词与物重叠在了一起,以致不再可能设想另外的历史形态。这就意味着,人们在所有问题上都不再有异见,一个一致的时代已然于80年代降临。但它必然不是民主的,因为民主的核心定义在于每个人可以持有不同的价值观,自由地发表不同的意见,这至少暗示着差异不是缩小了,而是扩大了——或者,更确切地说,差异受到了制度的保护——这可能正是丹托或者福山所乐见的状态。但这和黑格尔的历史的终结有何关系?如果将丹托或者福山所乐见的状态置于黑格尔的精神形态史的图式中,就会发现,它已从历史的终结处返回到这么一个原初阶段,在那里,连概念都还没有找到自己确切的定义,或者说,精神依然在差异中隐匿着,历史之路依然朝不确定的方向敞开。程巍 相似文献
57.
地震、海啸等自然灾害是不可抗力,非人力所能避免,但是这些灾难在社会中产生的巨大影响不容回避.灾难发生以后,舆论成型的速度往往比事实真相的查清来得更快,可谓谣言四起.这些舆论如果不能进行及时有效地引导,将会产生消极影响,甚至有可能诱发社会危机.如何正确地引导舆论,使社会舆论有利于国家和人民?本文对灾后的社会舆论现象、用新闻报道引导舆论的必要性、以及如何引导舆论作了简要分析. 相似文献
58.
介绍了俄罗斯赤塔州普希金图书馆和后贝加尔国立师范大学图书馆。分析了上述两所图书馆的特色,并指出了对我国图书馆发展及图书馆服务的启示。 相似文献
59.
60.
作为一种特殊的社会现象,作为一个特殊年龄层的人群,“80后”在人们眼中,除了相对的年轻优势之外,总不免被或多或少地贴上“任性”、“不成熟”、“难当大任”等有色标签,本文无意评判“80后”作为社会人的特质,而只是想在传媒行业这一特定领域探讨“80后”记者面对挑战如何取得职业成功。 相似文献